¿Hay algún pecado por la prolongación del período de ausencia del marido?

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¿Hay algún pecado por la prolongación del período de ausencia del marido?

Mensaje por Ummu Halima alandalusia el 19/4/2014, 4:56 pm


El distanciamiento del esposo de su esposa


  Bismillah 

Preguntas 5 y 6 de la Fatwa (606)

Pregunta 5: ¿El trabajador que se ausenta mucho tiempo lejos de su familia comete un pecado?

¿Incurre él en una pena o no? Cabe señalar que mantiene a su familia. Lo único,

es que él no la ve.


Respuesta 5: Si el hombre se aleja de su esposa durante un largo período para

el cumplimiento de su deber o del deber familiar o de un deber en general,

él no comete ningún pecado ni incurre en ninguna pena.

Pero si él se ausenta un largo período sin ninguna excusa ni para cumplir con un deber,

el no incurre en ningún pecado ni pena si su esposa está de acuerdo.

Pero si ella no da su consentimiento,

el hombre comete un pecado y merece castigo por haber descuidado sus deberes conyugales.

Incluso si le garantiza un plan de vida, ropa, vivienda y comida,

ella tiene el derecho a reclamar sus derechos conyugales.

(Parte nº: 19 Número de página: 338)

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad,

su familia y sus compañeros.


http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/05/periodo-durante-el-cual-la-mujer-debe.html
El Comité Permanente para la Investigación Académica y emisión de fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=7410&PageNo=1&BookID=9
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com




الغياب مدة طويلة هل فيه إثم

( الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 338)

غياب الزوج عن زوجته

السؤال الخامس والسادس من الفتوى رقم ( 606 )
س5: الموظف الذي يأخذ عن أهله غربة طويلة، هل عليه إثم أو عقاب أم لا؟ علما أنه في حكم عمله ولا ناقص على أهله إلا رؤياه.
ج5: إذا غاب الرجل عن زوجته مدة طويلة في أداء واجب خاص به أو بأهله، أو عام له وللأمة- فلا إثم عليه ولا عقاب، وإن غاب عنها مدة طويلة بغير عذر ولا أداء واجب، ورضيت بذلك فلا إثم أيضا ولا عقاب، وإن لم ترض فهو آثم، مستحق للعقوبة؛ لتفريطه في حقوقها الزوجية، وإن كانت مكفولة من جهة المعيشة ومن جهة الكسوة والسكنى والطعام، فلها الحق في المطالبة بحقوقها الزوجية. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

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