Refutó Shaikh Uthaimin a los Salafis?

Bismillah ar Rahman ar Rahim
Assalamu alaykum wa rahmatu ALLAH wa barakatuh

La fatwa en cuestion.




Autor: Shaykh Muhammad Saalih Ibn al-Uthaymin (rahimahullaah)
Fuente: Liqaa-al-Baab al-Maftooh, no. 1322

Pregunta: ¿Qué es Salafiyyah?

Respuesta: Salafiyyah es seguir el camino del Profeta (sal-Allaahu ‘alayhi wa sallam) y sus Sahabah ya que ellos son nuestros Salaf (predecesores) quienes nos precedieron, entonces seguirles a ellos es Salafiyyah. En cuanto a la toma de Salafiyyah como un Manhaj especial (Metodología) tal que cada uno que se diferencia con el es considerado extraviado aun si él estuviera en la verdad (es decir sobre Salafiyyah); entonces esto es sin duda opuesto a Salafiyyah.

Todo los Salaf llamaron al Islam y a unirse sobre la Sunnah del Mensajero de Allah (sal-Allaahu 'alayhi wa sallam) y ellos no declararon extraviado a nadie que se diferenciaba con ellos (en una cierta cuestión) debido (a una diferente) interpretación (Tawil), excepto en asuntos de Aqidah (creencia) ,porque ellos a quien se diferenciaba en Aqidah lo consideraban como extraviado.

Pero, en nuestro tiempo, algunos quiénes tomaron el camino de Salafiyyah que consideran extraviado a cada uno que se diferencia de ellos aun si la verdad debiera estar en su lado. Y ellos tomaron un Manhaj Hizbi (partidista), justo como los otro Hizbis (partidos), que dividen la religión. Este (su camino) debe ser rechazado y no ser aprobado.

Es dicho, 'Mira el camino de los Salaf as-Salih y qué hacían ellos en cuanto a diferencias y anchura de sus corazones en cuanto al Ikhtilaaf (diferencias) en asuntos en los cuales Ijtihad era factible. (Ellos difirieron el uno con el otro) al grado que ellos difirieron en cuestiones grandes, en cuestiones (menores) de Aqidah y las cuestiones (menores) del conocimiento - por ejemplo, algunos de ellos negaron que el Mensajero de Allaah (sal-Allaahu 'alayhi wa sallam) viera a Su Señor y algunos de ellos lo confirmaron. Algunos de ellos dijeron, 'los hechos serían pesados en el Día del juicio final', mientras los otros mantuvieron que 'los libros que registran los hechos serán pesados.' Ellos también diferían en cuanto a Fiqh, Matrimonio, obligaciones, compra y venta, etc. A pesar de esto, ellos no declararon el uno al otro extraviado.

Así, Salafiyyah que es tomada para dar significado a un partido especial (Hizb) con reglas específicas cuyos miembros consideran alguien que difiere con ellos como extraviado (siendo ellos mismos Salafi ) entonces ellos no tienen nada que ver con Salafiyyah.

Pero la Salafiyyah que es seguir a los Salaf en creencia, dichos, acciones, su modo de diferir y unidad, su modo de ser misericordioso y compasivo el uno con el otro como el Profeta (sal-Allaahu 'alayhe wa sallam) dijo,

" Veis a los creyentes en cuanto que son misericordiosos entre ellos y mostrando amor entre sí y siendo amable, pareciéndose a un cuerpo, de modo que, si alguna parte del cuerpo no está bien entonces el cuerpo entero comparta la falta de sueño (insomnio) y fiebre con ello." [1]

Entonces esto es la verdadera Salafiyyah.

Notas a pie de página
[1] Aqidah: Los principios y detalles específicos de la creencia que uno sostiene en su corazón. (ejemplo. Tawhid, Imaan). El Imaam al-Asbahaani (d.535H) - rahimahullaah - dijo:

"La señal de Ahlus-Sunnah es que ellos siguen los Salafus-Saalih y abandonan todo lo que es innovado y nuevamente introducido en el Din." [Al-Hujjah fii Bayaanil Mahajjah 1/364]

El Shaykh-ul-Islaam Ibn Taymiyah - rahimahullaah - dijo:

“No es para nadie para colocar a una persona para la ummah que llame a su camino mostrando lealtad o enemistad por razon de aquel camino otro que el del Mensajero de Allaah (sal-Allaahu ‘alayhi wa sallam).

Y no es permisible para ellos poner palabras, lealtad o enemistad debido a ello, que no sea otro que la palabra de Allah y Su Mensajero (sal-Allaahu ‘alayhi wa sallam) y el que sobre el cual el Ummah se ha unido.

Mejor dicho, esto es lo que la gente de la innovación hace quiénes ponen para ellos a una persona o algún discurso y ellos dividen con ello a la ummah, mostrando lealtad o enemistad sobre aquella persona o qué kalaam o qué atributo. [Majmoo’ al-Fataawa vol. 20, pp. 124]

Notas a tener en cuenta respecto a esta fatwa:

Cita: "y no quiero decir con Salafiyah un grupo que se levanta y se opone a los otros Musulmanes (si ellos no están de acuerdo con ellos)"

Él dijo eso durante finales de los años 90 cuando el grupo con Abdur Rahmaan Abdul Khaliq entró en prominencia. Esto es debido a su alianza con el grupo Ihya At Turath debido al beneficio financiero. Y con esto él se oponía a los sabios principales en términos de ciertos asuntos. Éstos son aquellos sobre los que él habló. Aquellos que se hacen un Hizb y reunen a aquellos alrededor de ellos bajo el nombre de Salafiyah, pero ellos no son realmente Salafis porque ellos llamaban a algo más (es decir el Manhaj del Ikhwaan). Por lo tanto el Shaikh se oponía a la Hizbiyah es decir amaban y odiaban y fraternizaban y distanciaban por otra causa que la de Allah. Él no habló sobre aquellos que obedecen el libro de Allah, la Sunnah del Mensajero sobre la Metodología de los Compañeros (Radiallaho anhum).Porque aquellos que siguen lo que no es un Hizb (un grupo) lo que ellos siguen es sino la Metodología del Salaf.


Creo que ya mucha gente conoce a Sheikh Rabee al Madkhali, bueno, veamos que dijo Sheikh Ibn Uthaymin con respecto a el:

الشيخ العلامة محمد بن صالح بن عثيمين –رحمه الله

قال :" أما بالنسبة للشيخ ربيع فأنا لا أعلم عنه إلا خيراً والرجل صاحب سنة وصاحب حديث".

Shaikh Uthaimin dijo: "En cuanto a Shaikh Rabee no no sé nada de él excepto bueno y el hombre es una persona de Sunnah y Hadith"

((إننا نحمد الله سبحانه وتعالى أن يسر لأخينا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أن يزور هذه المنطقة حتى يعلم من يخفى عليه بعض الأمور أن أخانا وفقنا الله وإياه على جانب السلفية طريــق السلف، ولست أعني بالسلفية أنها حزب قائم يضاد لغيره من المسلمين لكني أريد بالسلفية أنه على طريق السلف في منهجه ولاسيما في تحقيق التوحيد ومنابذة من يضاده

Él también dijo:

" Y agradecemos a Allah que él lo ha hecho fácil para nuestro hermano Doctor Shaikh Rabee' Ibn Hadi Al Madkhali para visitar esta ciudad para que él pueda saber algunas situaciones que son escondidas para él y esto es porque nuestro hermano esta sobre el camino de la Salafiyah que es el camino del Salaf y no quiero decir por Salafiyah un grupo que se levanta y se opone a los otros Musulmanes (si ellos no están de acuerdo con ellos) pero lo que quiero decir con ello es aquellos que estan sobre el camino de los Salaf en términos de su Metodología sobre todo en términos de llamada hacia el tawhid y oponiéndose a lo que va en contra de ello."

والشيخ ربيع من علماء السنة، ومن أهل الخير، وعقيدته سليمة، ومنهجه قويم.

Él también dijo que : " Y Shaikh Rabee' es de Ahlus Sunah, y la gente de Bien y su creencia es correcta y su metodología es fuerte"

((ما أعلم أنه مخالف، والشيخ ربيع أثنى عليه أهل العلم المعاصرين، أنا ما أعرف عنه إلا خيراً)

Él dijo:" no conozco nada malo de él, y la gente del conocimiento lo ha elogiado, y no sé nada de él excepto bueno"

N.B Por lo tanto es conocido ahora por lo que quería decir Shaikh Uthaimin cuando él hablaba sobre la tan llamada secta que se llamó salafiyah quiénes se llamaban a ellos mismos Salafis solo y no actuan sobre sus enseñanzas como lo que muchos de aquellos de la gente de takfir y otros como Abdur Rahmaan Abdul Khaliq hicieron. Sin embargo él dejó claro que el camino del Salaf que es Salafi no es una secta sino el camino correcto que va sobre la metodología que el Profeta salallahu alaihi wa sallam ha puesto.

Él también dijo:

"Ahlus Sunnah Wal Jama'ah es caracterizada por tener la creencia de los compañeros, hasta aquellos que vienen más tarde hasta el día del Juicio Final, una vez que ellos estan sobre el camino de los salaf ellos son salafi."

Luego cuando alguien dice que Ibn Uthaimin refuta a los Salafis sabed que él hablaba expresamente sobre aquellos que hacen Takfir de los Musulmanes sin cualquier evidencia y el conocido llamador a la Hizbiyah Abdur Rahmaan Abdul Khaliq. Y él no hablaba sobre aquellos que son Salafi en general.

Y además de esto el Shaikh no quiso decir en todos los asuntos pero mejor dicho él quiso decir en el usuul del din. El Shaikh tiene discurso sobre (refutando) a los Ikhwaan Ul Muslimin y Jama'ah At Tabligh y los Sufis y aquellos que llaman a seguir ciegamente a un Imam de los Imames de fiqh.

Cita: "Y agradecemos a Allah que él lo ha hecho fácil para nuestro hermano Doctor Shaikh Rabee' Ibn Hadi Al Madkhali para visitar esta ciudad para que él pueda saber algunas situaciones que estan escondidas para él y esto es porque nuestro hermano esta sobre el camino de la Salafiyah que es el camino del Salaf y no quiero decir por Salafiyah un grupo que se levanta y se opone a los otros Musulmanes (si ellos no están de acuerdo con ellos) pero lo que quiero decir con ello es aquellos que estan sobre el camino de los Salaf en términos de su Metodología sobre todo en términos de llamada hacia el tawhid y oponiéndose a lo que va en contra de ello

Y si estais familiarizados con los escritos de Shaikh Rabee' a quién Shaikh Uthaimin dijo esta sobre Salafiyah veríais que el Shaikh tiene un discurso abrasador sobre aquellos como los Tabligh, Ikhwaan Ul Muslimin, los seguidores Ciegos de Madhabs, los Sufis etc. y Shaikh Uthaimin sabía esto de Shaikh Rabee' y también el resto de los sabios.

Por lo tanto para concluir fácilmente él quiso decir:

1) Que aquellos que se asignan a la Salafiyah y no siguen su metodología no son Salafi. Y es así el caso de Abdur Rahmaan Abdul Khaliq. Que ALLAH le haga rectificar sus asuntos.

2) Que aquellos que se lo asignan y lo siguen son Salafis. Y del Manhaj de los Salaf es refutar a la gente de la innovación. Entonces el Shaikh no quiso decir que uno no refuta a la gente de la innovación porque él mismo tiene refutaciones sobre los innovadores.


En cualquier caso si alguien quisiera saber el Manhaj (la Metodología) de Shaikh Rabee para aquellos que hablan árabe que lea www.rabee.net y lea libros como Una Jama'ah y no muchas y el Manhaj de Ahlus Sunnah en la refutación de los libros y la gente de la innovación.

Y para aquellos que hablan o conocen el inglés: http://www.rabee.net/rabee_en/index.aspx

Y el artículo número tres de abajo muestra como él trató con los Tabligh en términos de refutación de ellos usando las declaraciones de los Ulama.

Traducido del Inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto extraido de : aa.trinimuslims.com