"Buen vecindario". y vecinos no musulmanes

Assalamu alaycunna wa rahmatullahi wa barakatuh

El dalil:


Los derechos de los vecinos

El vecino es aquel que vive cerca de tu casa, y tiene un gran derecho sobre ti.
Si es un miembro de tu familia y musulman, tiene tres derechos sobre ti: el derecho de vecino, el derecho familiar y el del islam.
Si es un musulman y no es familiar, tiene dos derechos sobre ti: el decrecho de vecino y el del islam.
De la misma forma, si es un familiar y no es musulman, tiene dos derechos sobre ti: el derecho de vecino y el de linaje familiar.
Y finalmente, si no es un familiar ni musulman, tiene un derecho sobre ti, el derecho de vecino.

Extraido de Los derechos y deberes en el islam del Shaykh Muhammad ibn Sâlih al-`Uthaymin rahimahullah.

http://alminhadj.fr/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3414&forum=10

Traducido del frances al espanol por Hayat bent Moustapha.

PD: el vecino incredulo tiene sobre nosotros el derecho de vecino, lo que quiere decir que entra en el ahadith mencionado por la hermana.

Wa Allahu a3lam.

Besos :corazon:

Wa alaycunna salam wa rahmatullahi wa barakatuh

Pregunta: ¿ Cuál es la obligación del musulmán hacia el no musulmán que sea Dhimmy (no musulmán residiendo en un territorio islámico) viviendo en un país islámico o para el musulmán que viva en un país no musulmán? La obligación por la que busco una aclaración, concierne a los diferentes tipos de comportamientos, comenzando por el saludo y acabando por la celebración de fiestas con los no musulmanes. ¿Puedo tomar a un compañero de trabajo como amigo? Le ruego que me aconseje, que Allah se lo recompense.


Respuesta: El musulmán frente al no musulmuán tiene diversas obligaciones, entre los cuales: la llamada a Allah (Exaltado sea) explicándole la verdad del Islam en lo posible y mostrándole lo correcto. El beneficio más grande e importante,es para aquel guía musulmán que vive en su casa y que reune con él a los judíos, los cristianos u otros no musulmanes de entre los politeístas, conforme a la palabra del Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): "Quienquiera que muestre el camino correcto hacia una buena obra, tendrá una recompensa equivalente a la de la persona que lo halla echo". Transmitido por el iman Muslim, en su sahih. (Colección de hadiths auténticos).
Cuando el Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) envió a Ali (que Allah esté Satisfecho de él) a Khaybar, el le pidió que invitara a la gente al Islam, y le dijo entonces: " Por Allah, que tan solo una persona guiada hacia el Islam por ti, sera mejor para ti que poseer un camello rojo ". Transmitido por Bujari y Muslim.
El Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dijo también: "quienquiera que guíe hacia el buen camino, tendrá una recompensa equivalente a la de los que le siguieron, sin que las de éstos sean disminuidas. Y quienquiera que guíe hacia un extravío, cargará con un pecado equivalente al de los que le siguieron, no obstante, sin que sus pecados sean disminuidos. Transmitido por Muslim en su Sahih. Predicar a Allah, transmitir el Islam y aconsejar a el no musulmán es uno de los deberes más importantes y uno de los actos que mejor nos acercan hacia Allah.

En segundo lugar: está prohibido ser injusto con un Dhimmy, Mosta' man (no musulmanes que bajo un acuerdo de paz, se establece que puedan entrar y permanecer temporalmente en un país musulmán) o de un Mo'ahad (no musulmán en alianza temporal con los musulmanes) en cuanto a su propia persona, su dinero o su honor. El musulmán debe darle sus derechos sin causarle ningún daño, ni engañarlos en temas financieros, ni robarles o traicionarles. No se les puede causar algún daño físico, ya sea golpeándoles o de otro modo, porque se trata de unDhimmy,Mo'ahad o de un Musta' man. Las leyes los protegen.


En tercer lugar: no existe mal en efectuar transacciones comerciales con un no musulmán, como la compra, la venta y el alquiler. Fue auténticamente transmitido que el Mensajero de Allah (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) le compró a los incrédulos, a los adoradores de ídolos y a los judios. Además, murió (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) mientras que su escudo estaba en casa de un judío, al cual intercambio por alimento para su familia.

En cuarto lugar: el musulmán no debe comenzar el salam (saludo islámico) porque el Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dijo: "no trate a los judíos ni a los cristianos con el salam (saludo islámico). Transmitido por Muslim en su Sahih. Dijo también (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): cuando la gente del Libro os salude, respondedles con: " e igual para usted". Un musulmán no debe comenzar con el saludo, solamente debe responder diciendo: " e igual para usted", según la Palabra del Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam): cuando la gente del Libro le salude, respondedles con: " e igual para usted". Transmitido por Bujari y Muslim. Esto forma parte de los deberes que existen entre el musulmán y el incrédulo, y de aquí el deber de ser un buen vecino. Usted no debe perjudicar a su vecino no musulmán, sino que debe ayudarle si está necesitado, ser detallista y aconsejarle en lo que le sea beneficioso, ya que esto puede ser la causa que le guié hacia el Islam y que le conducirá a volverse musulmán; un vecino tiene sus derechos. El Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) dijo: "Yibril (Gabriel, la paz sea con él) continuó recomendandome acerca de cómo tratar a los vecinos amablemente, tanto es así que pensé que les daría derecho a herencia." Transmitido por Bujari y Muslim. Si el vecino es incrédulo, tiene el derecho de ser tratado bien. Si forma parte de la familia, tiene un derecho doble: el derecho de la vecindad y la del parentesco. Le está permitido a un musulmán hacerle un donativo, que no Zakat, a un vecino incrédulo, mientras que no esté en guerra contra él, según la palabra de Allah (Exaltado sea): "Allah no prohibe ser beneficioso y equitativo hacia los que no combatieron por la religión. Allah quiere a los honrados. Fue también señalado en un hadith auténtico, que 'Asma 'bint Abu Bakr (que Allah esté Satisfecho de ella), mientras que su madre fue a Medina en el momento del tratado de Al Hudaybiyya, que en aquel entonces era politeísta, necesitaba ayuda; 'Asma le pidió permiso al Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) para mantener lazos de parentesco con ella, y le dijo: " manten tus lazos con ella ". Fin de citación.

No existe mal en dar Zakat a aquellos cuyos corazones son propensos al Islam de entre los incrédulos, siguiendo la Palabra de Allah (Exaltado sea): "Las sadaqats son destinadas sólo para los pobres, los indigentes, los que trabajan, y aquellos cuyos corazones lo tienen ganado (el Islam), Hasta el fin de la ayat. Finalmente, un musulmán no debe participar en las celebraciones de sus fiestas.

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=735&PageNo=1&BookID=13
Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia.



Fuente en árabe: http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=734&PageNo=1&BookID=4