La venta de agua en botellas pequeñas como una especie de Roqya

Fatwa número (16951)

Pregunta:

Le comunico que la mayoría de los que hacen Roqya (pronuncian súplicas a los pacientes, los epilépticos y poseídos), tienen una reputación en la que me gustaría ser instruído con el fin de poder informar a la gente acerca de su legitimidad.

¿Revela esto Roqya legal o no? La mayoría recitan en un galón grande repleto de agua. Después el agua es envasada en botellas pequeñas que se colocan en cajas y se venden a la gente. El problema radica en el hecho de que la recitación se realiza en una gran cantidad de agua y no en cada botella o recipiente pequeño.

Me gustaría que explique el grado de legitimidad de este acto. ¿Revela esto Roqya legal o no? ¿Cuál es la norma en materia de pequeña o gran cantidad?

También me gustaría informarle acerca de otro fenómeno que se observa en estos recitadores. Consiste en reunir pacientes en una sola habitación, donde hay un altavoz. El recitador procede a la recitación sobre estos pacientes o aquellos epilépticos a través del altavoz. El problema aquí es que la saliva del recitador no llega a los pacientes, y menos

(parte nº: 1  página nº: 88)

al lugar donde duele y que es el motivo de la recitación, no se toca directamente. Es como si el Corán fuera recitado por un aparato de grabación. Deseo que explique la legitimidad de dicho acto para tener un buen consejo para los musulmanes. Que Allah le recompense plenamente.

Respuesta: La legalidad de la cura por Roqya es demostrada por el acto del Profeta (la paz sea con él), su palabra y su consentimiento (la paz sea con él).

Los musulmanes dictaminan sobre su permiso con tres condiciones:

  Primera condición: La Roqya debe ser hecha con la palabra de Allah Exaltado sea, o la de Su  profeta o invocaciones legales.

  Segunda condición: Debe ser hecha en lengua árabe o por invocaciones cuyo significado se conozca.

  Tercera condición: El exorcista y el paciente deben creer que la Roqya es una causa que no puede tener influencia sino por el poder de Allah Exaltado sea.

Se realiza mediante la recitación y se insufla sobre el paciente, que se autoexorciza o le exorciza un tercero.

También se puede recitar el Corán sobre el agua y se le da a beber como se dice en el libro de la medicina en Sunan Abu Dawud con una buena cadena de transmisión según lo dicho por el Profeta (la paz sea con él) :

Que entró donde se encontraba Thabit ibn Qays, según Ahmad: estaba enfermo. Él dijo:

"Señor de los hombres, disipa la desgracia de Thabit ibn Qays ibn Chammas luego, tomó tierra de Batthan  la puso en una taza, sopló y la vertió sobre él"

(Parte nº: 1 .página nº: 89)

Esto es lo que se narró acerca de recitar sobre el agua y dar de beber al paciente. En cuanto al hecho de recitar la Roqya sobre el agua y verter este recipiente en un estanque  o cisterna de agua e insuflar la Roqya  en este contenedor o exorcizar a un paciente a través del altavoz, ninguna prueba lo menciona.

Esto es contrario al tema de la Roqya permitida ya que ella se hace directamente sobre el paciente o sobre una pequeña cantidad de agua que el paciente bebe. El principio que rige esta exención se limita a lo que fue narrado. 

Que Allah le conceda el éxito y  que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente de  Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')



Texto en francés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10506&PageNo=1&BookID=9
Traducido del francés al castellano por Um Amina
Texto en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2012/08/la-venta-de-agua-en-botellas-pequenas.html