¿puede un ser humano ser un Shaytan?

461. Narró Abu Hurairah: El Profeta dijo: “Anoche un gran Ifrit (demonio) de los jinns llegó conmigo y quiso interrumpir mis As-Salat (las oraciones) (o dijo algo similar) pero Alláh me impidió darle más poder. Quise amarrarlo a uno de los pilares de la mezquita para que todos lo vieran en la mañana pero recordé la palabra de mi hermano Sulaiman (Salomón) (como dicho en el Corán): “¡Mi Señor! Perdóname y concédeme un reinado tal que no pertenezca a nadie más después de mí... (38:35)”. El subnarrador Ruh dijo: “Él (el demonio) fue despedido y humillado”.

/bukhari.htm

27.- Es reportado que Abu Huraira (رضي الله عنه) dijo: “Una persona se deslizó durante la noche y trató de robar de los artículos presentados al Apóstol de Alláh (صلى الله عليه وسلم) para las almas (caridad), lo cual fue confiado a mí. Él no fue exitoso. La persona regresó la siguiente noche de nuevo sin éxito. Finalmente en la tercera noche yo lo caché y hablé con él, que lo iba a reportar con el Apóstol de Alláh (صلى الله عليه وسلم). La persona dijo: “¿Si yo te enseño algunas frases que te beneficiarán (me dejarías ir)?” (Los Compañeros del Apóstol de Alláh acostumbraban estar interesados en acumular tantos buenos actos como fuera posible). El ladrón dijo: “Al ir a la cama a dormir, recita Ayat-ul-Kursi (versículo 256 de la Surah Al-Baqara (La Vaca). Alláh enviará (a un ángel) a cuidarte hasta la mañana”. Al oír esta historia, él (صلى الله عليه وسلم) dijo: “Aunque el ladrón es un mentiroso, él te dijo la verdad. Ése ladrón era Satán”.
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Y en EL NECTAR SELLADO
Capitulo El parlamento de Quraish


(Camino al parlamento (la casa de An-Nadua) Iblís (el demonio) asumiendo la forma de un venerable anciano se paró en la entrada interrumpiendo la charla y presentándose como un hombre de Naÿd que quería participar de la reunión y escuchar el debate.

Hubo un extenso debate donde se expusieron diferentes opiniones acerca de lo que harían con el Profeta . La expulsión de La Meca fue propuesta y discutida pero finalmente desechada porque temían que las dulces y profundas palabras del Profeta ejercieran influencia sobre otros árabes y sean atacados por ellos en su propia ciudad (La Meca). Encerrarlo de por vida también se propuso pero fue descartado por temor a que sus seguidores aumenten en número y lo liberen por la fuerza. A esta altura, Abu Ÿahl Ibn Hishâm sugirió asesinarlo. Pero que lo mate una sola persona no sería conveniente porque quedaría expuesto él y su familia a la venganza. Esta dificultad fue resuelta por Abu Ÿahl mismo, quien sugirió que un grupo de jóvenes, uno de cada tribu, debería simultáneamente participar en el asesinato de Muhammad con sus espadas para que la responsabilidad, y la indemnización, sea compartida entre todos ellos, y su gente llegaría a una solución razonable. Esta malvada propuesta fue aceptada por todos, y los representantes volvieron a sus hogares con la total convicción de implementar inmediatamente el plan.[2]  .............)

Abu Saaleh dijo: "Vi a Abu Sa'id Al-Khudri, durante el Día del Yum'ah, realizando el Salaah delante de algo que él usó como un Sutrah. Un joven de la tribu de Bani Abi Mu'ayt quiso pasar delante de él, entonces Abu Sa'id lo rechazó con un empujón en su pecho. El joven, miraba alrededor, no veía ningún otro lugar para pasar, excepto delante de Abu Sa'id. Él, por lo tanto, trató de pasar otra vez. Abu Sa'id esta vez lo empujó aún más duramente. El joven abusó de Abu Sa'id y fue a Marwaan para presentar una demanda contra Abu Sa'id. Abu Sa'id entonces entró después de él. Cuando él entró, Marwaan le preguntó: "¿Qué es lo que tienes con el hijo de tu hermano, oh Abu Sa'id?" Abu Sa'id dijo: Oí al Profeta (sallallaahu alayhi wasallam) decir: "Si cualquiera de vosotros realiza el Salaah, con una Sutrah bloqueandoos de la gente, y alguien trata de pasar delante de vosotros, entonces luchad contra él, porque en efecto él es (shaytaan) malvado ". [Al-Bukhaari]