¿El marido puede obligar a su mujer....

por Ummu Raihaana 1/2/2010, 10:55 pm

¿El marido puede obligar a su mujer a amamantar a su bebé?

El amamantamiento (la crianza) es una cosa certificada por el Libro de Allah –soubhana wa ta’la-, la tradición (sunna) y el consenso de los musulmanes.

La cría es una obligación para la mujer según el dictamen de varios científicos (jurisprudencia islámica), cuando la mujer es capaz de hacerlo. Es un derecho de la mujer, y no se permite al marido prohibir a su mujer amamantar a no ser que haya una causa que les perjudique a ambos. Pero si está enferma, Allah –soubhana wa ta’la- dice: «Ninguna madre deberá ser perjudicada a causa de su hijo» [1] Esto es tan obligatorio para otra mujer, como para la madre, cuando no es capaz de hacerlo, y cuando otra mujer puede amamantar - (como la regla lo dice) - y la propia madre permite que la realicé, una obligación se hace obligatoria [2].

Ibn Qoudâma al-Maqdissî (rahimullah) dice que la lactancia debe encargarse por el padre solo. Que no debe obligar a la madre a amamantar pues a su bebé, ya sea una mujer de orígenes simples o nobles, este vinculada con él por los lazos del matrimonio o divorciada.
Por lo que se refiere a la mujer divorciada, nadie, a nuestro conocimiento, considera que sea de su deber de amamantar al bebé. Es también la opinión que predomina en nuestra casa (los hanbalis) en cuanto a la mujer que todavía esta con su marido. Es también el dictamen de ath-Thawrî, ach-Châfi'i y de otros sabios de la jurisprudencia. Ibn Abî Laylah y al-Hassan Ibn Salih mantienen, al contrario, que el hombre puede obligar a su mujer a amamantar a su bebé. Es también el dictamen de Abû Thawr y la que se encuentra en una de las versiones informada por Mâlik, basándose en el libro de Allâh –soubhana wa ta’la-: «Las madres deberán amamantar a sus hijos durante dos años completos, si se desea completar la lactancia.» [3]

Pero la opinión conocida de Malik es que la mujer que tiene orígenes nobles, y cuyos familiares no tienen por costumbre el amamantar, no debe ser forzada a hacerlo. Si en cambio, por parte de mujeres que tienen por costumbre (tradicional) de amamantar, entonces tenemos el derecho de obligarle a eso. Nos basta, dice Ibn Qudâma, con leer el libro de Allah –soubhana wa ta’la-: «Y si tenéis dificultades, que amamante a su hijo otra.» [4]

Los sabios de Lajnah ad-Dâ-ima son del parecer que le es obligatorio a la mujer de preservar la lactancia para su hijo y los medios de asegurar su buena salud. Y qué simplemente no basta con darle la leche normal en compensación de esto, mientras que la mujer puede amamantar [5].

Ciertos sabios de la jurisprudencia sostienen que hay unanimidad de los sabios de la jurisprudencia sobre el hecho que la lactancia es obligatoria para la mujer en la religión [6].

Notas:

[1] Coran, 2/233
[2] Al-Mawssou’at ul-Fiqiyyah al-Mouyassarah, 1/957-958
[3] Coran, 2/233
[4] Coran, 65/6
[5] Fatawa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-’Ilmiyyah wal-Iftâ, 21/7
[6] Al-Fiqh al-islâmî wa Adillatuh, 10/7274

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Fatwa: http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article510
Traducido del francés al español por: Ummu Raihaana Al-Andalusiya para el equipo de traducción del foro: "Musulmana de Ahl Sunna wa'al Yama'a: www.islamentrehermanas.com