Los compañeros nunca solían venir a la tumba del Profeta (Sallalaahu 'alaihi wa sallam) durante su residencia en Al-Madinah
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Los compañeros nunca solían venir a la tumba del Profeta (Sallalaahu 'alaihi wa sallam) durante su residencia en Al-Madinah
Los compañeros nunca solían venir a la tumba del Profeta (Sallalaahu 'alaihi wa sallam) durante su residencia en Al-Madinah
Pregunta:
Los compañeros nunca solían venir a la tumba del Profeta (Sallaallaahu 'alaihi wa sallam) durante su residencia en Al-Madinah
Respuesta:
Entonces ellos – si ellos estaban en Al-Madinah, no visitaban su tumba, y tampoco ellos vendrían a la tumba – ni para hacer du'aa ni para otras cosas ademas de ello. Sino que ellos iban a su Masjid, y para cada oración ellos estaban en su Masjid, y otras además de su Masjid, y ellos decían: 'As-salaamu' alaika ayyuhan Nabi wa rahmatullaahi wa barakaatuhu' y ellos enviarían salaat sobre él y cuando ellos oían el adhaan pedían para que le fuera dado el wasilah– como él los había enseñado en su Sunnah. El bienestar en esto es fuerte, ya que lo que se consigue por vía de esto es multiplicado en comparación con la visita de su tumba, mientras ellos también temieron que esto pudiera ser un pretexto/excusa hacia el shirk, y visita constante, e idolatría.
Entonces este temor se levantó cuando era posible empezarlo, luego fue cuando ellos bloquearon eso – ellos impidieron a la gente empezarlo. Así no había ningún modo de que alguien pudiera hacer la conocida visita, y ni hacer shirk, y ni tomar su tumba como la adoración de un ídolo, y así nadie podía luego rezar excepto en su Masjid, y su Masjid no es su tumba, ni su casa, sino que su Masjid fue construida para los cinco rezos diarios – y otros además de ellos.
Shaykh ul-Islaam Ibn Taymiyyah
Qaa'idah 'Adheemah, página 83-84
Traducido al Inglés por Aboo Haatim Muhammad Farooq
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=336
Pregunta:
Los compañeros nunca solían venir a la tumba del Profeta (Sallaallaahu 'alaihi wa sallam) durante su residencia en Al-Madinah
Respuesta:
Entonces ellos – si ellos estaban en Al-Madinah, no visitaban su tumba, y tampoco ellos vendrían a la tumba – ni para hacer du'aa ni para otras cosas ademas de ello. Sino que ellos iban a su Masjid, y para cada oración ellos estaban en su Masjid, y otras además de su Masjid, y ellos decían: 'As-salaamu' alaika ayyuhan Nabi wa rahmatullaahi wa barakaatuhu' y ellos enviarían salaat sobre él y cuando ellos oían el adhaan pedían para que le fuera dado el wasilah– como él los había enseñado en su Sunnah. El bienestar en esto es fuerte, ya que lo que se consigue por vía de esto es multiplicado en comparación con la visita de su tumba, mientras ellos también temieron que esto pudiera ser un pretexto/excusa hacia el shirk, y visita constante, e idolatría.
Entonces este temor se levantó cuando era posible empezarlo, luego fue cuando ellos bloquearon eso – ellos impidieron a la gente empezarlo. Así no había ningún modo de que alguien pudiera hacer la conocida visita, y ni hacer shirk, y ni tomar su tumba como la adoración de un ídolo, y así nadie podía luego rezar excepto en su Masjid, y su Masjid no es su tumba, ni su casa, sino que su Masjid fue construida para los cinco rezos diarios – y otros además de ellos.
Shaykh ul-Islaam Ibn Taymiyyah
Qaa'idah 'Adheemah, página 83-84
Traducido al Inglés por Aboo Haatim Muhammad Farooq
Traducido al castellano por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=336
Ummu Abderahman
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