La aparición del dayyal....

por Invitado 16/12/2010, 10:56 am

La aparición del dayyal....

Bani Ishaq (Los hijos de Isaac) La conquista de Constantinopla (Estambul)
Imam Muslim trae en su recopilación Sahih el hadiz narrado por Abu Hurairah (radiallaahu anhu) relativas a la reconquista de Constantinopla (actual Estambul):

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن ثور وهو ابن زيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحق فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها قال ثور لا أعلمه إلا قال الذي في البحر ثم يقولوا الثانية لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ثم يقولوا الثالثة لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون حدثني محمد بن مرزوق حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثني سليمان بن بلال حدثنا ثور بن زيد الديلي في هذا الإسناد بمثله

Abu Hurairah (radia allahu anhu) informa que el Profeta (sallah allahu aleihi wasalam) dijo: "¿Habéis oído hablar de una ciudad parte de la cual se encuentra dentro de la tierra y una parte de la cual se encuentra junto al mar?" Ellos dijeron: "Sí, oh Mensajero de Allah (sallah allahu aleihi wasalam)". Dijo: La Última Hora no se establecerá hasta que 70 mil de los descendientes de Isaac (Isaac) la ataquen. Cuando lleguen a ella, se bajaran/desmontaran y no lucharan con armas y ni tiraran lanza alguna. Ellos dirán: "No hay nadie que tenga el derecho a ser adorado (solo) salvo Allah, y Allah es el más grande", y una mitad de ellos caerá ... y dirán por segunda vez, "No hay nadie que tenga derecho a ser adorado (solo) salvo Allah, y Allah es el más grande", y el alivio se les otorgará/dará, y entrarán en ella, y recogerán y dividirán el botín cuando un pregonero vendrá a ellos, diciendo: "El Dayal ha aparecido", así pues lo dejarán todo y volverán [a Shaam].

En cuanto a "Bani Ishaaq" (Los hijos de Isaac) mencionados en este hadiz, Ibn Kazir escribe en su libro "An-nihaya -fil Fitan -wal Malaahim", a través de "Ashraat Us-Saa'ah" de Yusuf bin Abdullah al-Waabil :

Indica que ar-Rum (los romanos, es decir, europeos) se convertirán en musulmanes al final del tiempo, y tal vez la conquista de Constantinopla (Estambul) será a través de sus manos, como el hadiz mencionado ha declarado, que 70.000 de Bani Ishaq la atacarán.

Y Ibn Kazir indica también en la misma obra que "ar-Rum" (Romanos) son de los hijos de al-Iis, el hijo de Ishaq (Isaac), hijo de Ibrahim, el Khalil (la paz sea sobre él).

Y en otro hadiz en Sahih Muslim, arroja más luz, se ha informado por Abu Hurairah (radia allahu anhu) que el Profeta (sallah allahu aleihi wasalam) dijo:

لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا و بين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون: لا و الله لا نخلي بينكم و بين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا و يقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله و يفتتح الثلث لا يفتنون أبدا; فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون و ذلك باطل فإذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لا نذاب حتى يهلك و لكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته
La Última Hora no vendrá hasta que los romanos desembarquen/lleguen a al-A'maaq o en Dabiq. Un ejército compuesto de los mejores (soldados) de las personas de la tierra en ese tiempo vendrá de Medinah (para contrarrestarles). Cuando se organicen en filas, los romanos dirán: "No os interpongáis entre nosotros y aquellos (musulmanes) que tomaron prisioneros de entre nosotros, dejadnos luchar con ellos", y los musulmanes dirán: "¡No, por Allah, nunca nos apartaremos de entre vosotros y de nuestros hermanos para que podáis luchar contra ellos! ". Entonces, ellos lucharán y una tercera (parte) del ejército huirá, a los cuales Allah nunca perdonará. Una tercera parte ( del ejército), la cual estará constituida de excelentes mártires a los ojos de Allah, serán matados, y otro tercio, que nunca será puesto a prueba, ganará y serán los conquistadores de Constantinopla. Y cuando estén ocupados en la distribución del botín de guerra (entre ellos) después de colgar sus espadas por los olivos, Satanás gritara: El Dayal ha tomado vuestro lugar entre vuestras familias. Entonces marcharán (para volver a Siria), pero será en vano (era una falsa alarma). Y cuando regresen a Siria, él (Dayal) saldrá , mientras que ellos aún se estarán preparando para la batalla formando sus filas...

Tenga en cuenta aquí que cuando el Dayal surja , atravesará la Tierra durante cuarenta días, un día como un año, un día como un mes, un día como una semana y el resto como días normales, y que se extenderá el extravío y la corrupción en el Tierra, y luego el hadiz anterior continúa describiendo cuando Jesús (la paz sea sobre él) descenderá después de este período.

El lugar Dabiq es en Siria, al norte de Alepo (Halab) y al-A'maaq es hacia la costa sur de Yemen. Está claro de la combinación de los dos ahadiz, que el Bani Ishaq (Hijos de Isaac) serán de aquellos de los romanos que hayan aceptado el Islam y serán perseguidos por los romanos que bajen/desciendan en Dabiq o al-A'maq, pero de otros ahadiz queda claro que es el lugar cerca de Alepo (que es Dabiq). Esto se indica en el hadiz reportado por Abu Daud, que es auténtico (Sahih Yami as-Saghir, no 2116.), narrando con su cadena desde Abu-Dardaa, que el Profeta (la paz sea sobre él) dijo:

إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام

La ciudad en la que los musulmanes se acumularán en el día de al-Malhamah (la gran batalla) está en la tierra de Al-Ghutah [un lugar con ríos y árboles, rodeado por montañas] en una ciudad llamada Damasco, de las mejores ciudades de As-Shaam (Siria).

Así que, de lo anterior deducimos que un contingente de los romanos se convertirán en musulmanes y se unirán a los musulmanes, y después los romanos bajarán/desmontarán en Dabiq para su persecución. Una parte se partirá de Medina reuniéndose en el lugar en Damasco. Los romanos le pedirán a los musulmanes que despejen el camino para que puedan ir tras esa particular facción. Un tercio de los musulmanes abandonará la batalla, un tercio serán mártires y un tercio será victorioso, y son los que derrotarán a los romanos. Y de este tercio, serán aquellos 70.000 romanos que habían aceptado el Islam e irán a conquistar Constantinopla.

En otro hadiz auténtico (Sahih al-Jaami' as-Saghir, no. 4096, y en Musnad Ahmad y Sunan Abu Daud) por Mu'aadh (radiallaahu anhu) informó que el Profeta (la paz sea sobre él) dijo:

عمران بيت المقدس خراب يثرب و خراب يثرب خروج الملحمة و خروج الملحمة فتح القسطنطينية و فتح القسطنطينية خروج الدجال

La habitación de Bayt al-Maqdis (Jerusalén) [ por los musulmanes] señala de la desolación (ruina) de Yathrib (Medina), y la deserción de Yathrib señala la aparición de la Gran Batalla (con los romanos) y la aparición de la gran batalla señala la conquista de Constantinopla y la conquista de Constantinopla señala de la aparición del Dayal.

Este hadiz indica la morada de Jerusalén [como sede del poder] junto a la desolación de Medina. El ejército que se reunirá en Shaam (Siria) para luchar contra los romanos partirá de Medina, lo cual indica que mientras que Jerusalén está habitada [como sede del poder], permanecerán musulmanes en Medina. Y también sabemos que Dayal vendrá a Medina, mientras que está deshabitada, no pudiendo entrar en ella, temblará tres veces, expulsando a todo infiel e hipócrita. Esto muestra que Medina seguirá siendo ocupada.

Hay en otro hadiz, que indica, que Jerusalén será el lugar donde volverá el Khilafah, como ocurre en el hadiz de al Irbaab -bin Saríah en el Musnad de Imam Ahmad, y Sunan Abu Daud y al-Mustadrak de al-Hakim, declaró Sahih en Sahih al-Jaami' as-Saghir (n. 7838), que el Profeta (la paz sea sobre él) dijo:

يا ابن حوالة! إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل و البلابل و الأمور العظام و الساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك

¡Oh, hijo de Hawaalah! Cuando veas que el Khilafah ha descendido a la tierra bendita (es decir, Bayt al-Maqdis), a continuación, los terremotos, grandes ansiedades y grandes portentos y la hora en ese día estarán más cerca de la gente que estas manos a tu cabeza.

Por lo tanto, está claro que la sede del poder será Jerusalén y Medina será menos habitada como resultado, y lo anterior ha sido explicado por Ibn Kazir en an-Nihayah (1.94) donde dice:

وليس المراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال, وإنما ذلك آخر الزمان, بل تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية, فإنه قد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها, يمنع من ذلك بما على أبوابها من الملائكة القائمين بأيدهم السيوف المصلتة

Y el propósito no es que Medina se volverá totalmente desolada antes de la aparición del Dayal, que se encuentra al final de los tiempos (es decir, su abandono total). Más bien, la habitación de Bayt al-Maqdis [como sede del poder] será una razón para la deserción [parcial] de Al-Medina-un Nabawíah. Y se establece en los ahadiz auténticos que el Dayal no podrá entrar en ella, le será impedido por los ángeles con espadas desenvainadas quienes están estacionados en las puertas ...

Resumen

De lo anterior, se pueden hacer los siguientes puntos:

Que el Khilafah descenderá en Bayt al-Maqdis, pero este Khilaafah estará sobre al Minhaj Profético (Metodología), y esto demuestra la obligación del tasfiah (purificación) de la religión y luego tarbiah (cultivo) sobre ella, y una vuelta a aquello sobre lo que los Salaf estaban, y esto es claro y manifiesto de la declaración del Mensajero (la paz sea sobre él):

تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون خلافة على منهاج النبوة, فتكون ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون ملكا عاضا, فيكون ما شاء الله أن تكون , ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها, ثم يكون ملكا جبريا, فتكون ما شاء الله أن تكون, ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها, ثم تكون خلافة على منهاج النبوة, ثم سكت

La profecía se mantendrá entre ustedes tanto como Allah quiera que sea. Entonces Allah la levantará cuando quiera levantarla. Luego habrá el khilafah sobre la metodología profética. Y durará tanto tiempo como Allah quiera que dure. Entonces Allah lo levantará cuando quiera levantarlo. Entonces habrá reinado tangente , y permanecerá durante el tiempo que Allah quiera que permanezca. Entonces Allah lo levantará cuando quiera levantarlo. Después habrá reinado tiránico (contundente) y lo seguirá siendo durante el tiempo que Allah quiera que permanezca. Entonces Él lo levantará cuando quiera levantarlo. Luego habrá un khilafah de la metodología profética.
Luego, él (el Profeta sallah allahu aleihi wasalam) se quedó en silencio.

Reportado por Ahmad y Abu Dawud. Silsilah as-Sahihah del Imán al-Albani (1 / 34 no. 5) y es Sahih. Así que este hadiz es una prueba de que el Khilafah profético solamente volverá cuando los musulmanes vuelvan al Libro y la Sunnah, en el camino de los Salaf Piadosos, y rechazando todas las innovaciones, y uniendo sus corazones en este criterio.

Y este no es el Khilafah de los Chiítas Rafidi, ni el de los ahmadíes Qadiani y ni es el Khilaafah de los Khawarij, porque es una ley en la creación de Allah que los Khawarij siempre serán aislados. Más bien, el Dayal aparecerá en medio de los Khawarij en ese momento, lo que demuestra que los Khawarij estarán presentes en ese momento también, creando problemas para los musulmanes como lo han hecho en todas las épocas.

Tampoco es el khilafah del semejante de Hasan al-Banna que da cabida a todo innovador desviado y extraviado bajo el común denominador de limitarse a expresar "illallaah Laa ilaaha" (así, aglomera al Jahmi, Mu'tazili, Qadari, Sufi, y al adorador de otro que Allah, en una masa), con el fin de establecer un khilafah. Tampoco es el khilafah de Maududi (quien consideró el mandato de al-Jomeini, el kafir, mushrik, enemigo de Abu Bakr y Umar - radiallaahu anhuma- como un verdadero khilafah Islámico). Tampoco es la Khilaafah visionado por Said Qutb, que admite los principios marxistas-comunistas y sus nociones de "justicia social". Y tampoco es el khilafah de Taqi ud-un Nabahani-con su formación de partidos sobre el Ba'thista , estructuras comunistas apuntando a las revoluciones ideológicas y políticas.

Advertencia: Todas estas facciones son muy vocales sobre estos temas, expresando opiniones lanzando propaganda y viendo estos asuntos (del Dajjal) a través de los espectáculos de su propia innovación y desviación. Y ellos están activos en el metro, en foros, blogs y sitios web, así que uno debe estar en guardia contra ellos y sus mentiras, desviación y propaganda.

Con el regreso de este Khilafah, habrá una deserción de al-Madina en parte, ya que la gente irá a la tierra de Bayt al-Maqdis, y con el regreso del Khilafah Profético, los grandes signos, presagios y calamidades empezarán a tener lugar.

Habrá batallas que tendrán lugar entre los romanos y los musulmanes, así como treguas y también se unirán para luchar contra un enemigo común, todo lo cual ocurre en los textos auténticos. Sin embargo, un contingente entre los romanos, durante ese período aceptará el Islam, y reconocerá la verdad del Islam, que predica el verdadero monoteísmo, que fue presentado por todos los profetas anteriores, incluido Jesús (la paz sea sobre él).

Esta facción será buscada por los romanos, que bajarán/desmontarán en Dabiq, y un ejército musulmán saldrá de Medina y bajará/desmontará en Damasco y una batalla sobrevendrá y esto se conoce como el "Malhamah", esta será combatida en As- Shaam (Siria)

Aquellos que sean victoriosos en esta batalla comprenderán los 70.000 de Bani Ishaq (descendientes de Isaac), que luego irán a conquistar Constantinopla (Estambul). Y la conquista de Constantinopla señala la aparición del Dayal que vendrá de Oriente, de Jurasán (actual Irán).

Fuente: http://www.dajjaal.com/liar/about.cfm

Traducido del inglés al español por um hanan
Para el equipo de traducción del foro https://islamentrehermanas.forumactif.com/.