¿Que debemos hacer con los miembros amputados de un hombre?

Pregunta: Que es conveniente hacer, si una persona, en un accidente del cual sale con vida, pierde por ejemplo, un brazo y una pierna. ¿ Debemos hacer la limpieza mortuoria, envolver y rezar sobre estas partes del cuerpo amputadas o enterrarlas simplemente? ¿ Que debemos hacer si encontramos restos de una persona devorada por una fiera, sin que se pueda saber si esta persona es musulmana o no? ¿ Que debemos hacer si estos restos pertenecen a un musulmán? ¡ Deseamos una aclaración, su eminencia!

Respuesta: En cualquier circunstancia, el miembro amputado por un ser vivo, ya sea en un accidente, por aplicación de una pena legal (hadd) u otros, no debe ser lavado y no deben hacen oración funebre en este caso. Basta con envolverlo en un pedazo de tela y luego enterrarlo en el cementerio o a defecto en un lugar lejos de todo abuso; y esto, en caso de que quien lo haya encontrado, no fuera cerca de

(Página número: 431)

un cementerio.


Fuente en francés: http://alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=fr&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=387&searchScope=20&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=101110116101114114101114032098114097115#firstKeyWordFound

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia

Mi niñas bonitas, insha Allah os dejo este texto que tenía perdido...espero que os sirva. Besotes

¿Deben ser las partes amputadas o el pelo quemadas?

Fatwa nº. 8099

Alabado sea Allah, que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros.

El Comité Permanente de investigación científica e 'Ifta ha leído la cuestión sometida a su honorable Presidente del Consejo General `Abdul-Muhsin ibn `Abdullah Al Al-Sheij, Jefe del Departamento de Asuntos Religiosos de las Fuerzas Armadas, registrado en el Departamento de Investigación bajo el nº. 280, del 27/1/1405 DH y que establece lo siguiente: Por favor, la pregunta que se presentó a nosotros desde el Jefe del Departamento de Religión en la región occidental, que lleva el número 8 a fecha 11/01/1405 DH

Por favor, señoría, nos gustaría que nos dé la decisión judicial al respecto, ya que hay muchos hospitales dependientes del Ministerio de Defensa y Aviación, donde hay casos similares.

Ellos nos han pedido que les proporcione la decisión sobre la manera apropiada de deshacerse de partes del cuerpo humanas después de algunas cirugías, que normalmente se queman. Estas partes son:
(Parte N ° 8; N º 447)

1 – Partes amputadas debido a los accidentes. 2 - Las partes que no son probabilidades de estar infectadas, como por ejemplo la parte que se retira de la circuncisión masculina. 3 - La placenta o el feto abortado en cualquier etapa del embarazo. 4 – Extracción de dientes y muelas.

Por favor, asesórenos al respecto bajo las normas legales para poder difundirlo entre los hospitales afiliados con el Ministerio de Defensa y Aviación, que Allah lo bendiga.

La respuesta:

No es admisible quemar estas piezas, sino que deben ser enterradas en un lugar puro. Si un feto abortado es de más de cuatro meses de edad y uno de los padres es un musulmán, debe ser lavado y amortajado, y la oración fúnebre debe ser ofrecida por él y enterrado en las tumbas de los musulmanes. Si ambos padres son kaafir (no creyentes), no se deben lavar ni se le ofrece la oración fúnebre, pero debe ser envuelto y enterrado en cualquier trozo de tierra.

Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’ah”.
Fuente en inglés: http://alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2991&PageNo=1&BookID=7
Original:

ما يؤخذ من الإنسان كعضو وشعر ونحوه هل يحرق

الفتوى رقم ( 8099 )

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه، وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاء المقدم لسماحة الرئيس العام من اللواء عبد المحسن بن عبد الله آل الشيخ ، مدير إدارة الشئون الدينية للقوات المسلحة، المقيد في إدارة البحوث برقم 280 في 27 / 1 / 1405هـ، الآتي نصه.
نحيل لكم مذكرة السؤال الوارد إلينا من مدير فرع الشئون الدينية بالمنطقة الغربية رقم 8 وتاريخ 11 / 1 / 1405هـ، ونرغب من سماحتكم في إعطائنا الحكم الشرعي في ذلك، حيث عندنا مستشفيات كثيرة تابعة لوزارة الدفاع والطيران، وتكون الحالات فيها مشابهة، ويطلبون منا حكمًا في طريقة التخلص من الأجزاء الآدمية الناتجة عن بعض العمليات الجراحية، حيث يذكرون أن طريقة التخلص منها عندهم الحرق. والأجزاء هي:

(الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 447)

1 - الأجزاء المبتورة نتيجة للإصابة في الحوادث.
2- الأجزاء التي لا نتوقع منها إصابتها بمرض مثل نواتج الطهارة (الختان للذكور).
3- المشيمة الناتجة عن الولادة ونواتج الحمل في مختلف مراحله (الإسقاط).
4- نواتج أعمال الأسنان والضروس وما شابهها.

نأمل من سماحتكم التكرم بإعطائنا الحكم الشرعي لنتمكن من تعميمه على مستشفيات وزارة الدفاع والطيران وفقكم الله.

وأجابت بما يلي:
لا يجوز إحراقها، بل الواجب دفنها في محل طاهر، إلا إذا كان السقط قد نفخت فيه الروح، وهو الذي مضى عليه أربعة أشهر، فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه، ويدفن في مقابر المسلمين إذا كان مولودًا بين مسلمين، أو بين والدين أحدهما مسلم، أما إن كان السقط من والدين كافرين فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه بل يدفن في ثيابه، أو في لفافة في أرض مجهولة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

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اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=3003&PageNo=1&BookID=3

Comité permanente de investigación científica e Ifta