Ibn 'Uthaymin sobre el ayah: ]"Quien no juzgue según lo que Allah ha hecho descender.... Esos son los incrédulos "

¡Con qué frecuencia son hechas mentiras contra mí! Pido a Allah que guíe a todo el que miente contra mi para que no repita tales declaraciones.."

- Sheikh Muhammad Ibn Salih al 'Uthaymin (rahimahu Allah)-



Al 'Uthaymin sobre la autenticidad del Tafsir de Ibn 'Abbas :

"Esto es Kufr Duna Kufr"

Ibn 'Abbas dijo sobre ello:

"Quien no juzgue según lo que Allah ha hecho descender.... Esos son los incrédulos " [Qur'an 5:44]

"No es un kufr que te saca del Islam", y "Esto es Kufr Duna Kufr"

Sheikh Ibn 'Uthaymin dijo en su comentario a estas narraciones en el libro "Fitna it-Takfir":

"Sin embargo, cuando esto no se ajusta a los deseos de aquellos quienes han sido afligidos con la fitnah del Takfir, ellos empiezan a decir:

'Esta narración no es aceptada y no es auténtica de Ibn 'Abbas'.

Entonces les es dicho:
' ¡¡¿Cómo que no es aceptada, cuando aquellos que son muchísimo más superiores
y más conocedores de este hadiz que tú, lo han aceptado,
pero tú dices que no lo aceptas?!!'

Entonces, es suficiente para nosotros, que los notables grandes sabios, tales como Sheikh ul Islam Ibn Taymiya, e Ibn al Qayyim y otros que ellos- han recibido esta narración con aceptación.
Hablan con ella, y la transmiten. Luego la narración es auténtica."

Tomado de las notas del libro de Sheikh Ibn 'Uthaymin 'Fitnah it-Takfir'

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del Foro Musulmana de Ahlul Sunna Wa'al Yama'a [ http://www.islamentrehermanas.com/]

Para mayor información, por favor visita:
www.answering-extremism.com, www.athaar.org, www.salaf.com

Texto Original de Shaykh Al 'Uthaymin:

لكن لما كان هذا لا يرضي هؤلاء المفتونين بالتكفير، صاروا يقولون: هذا الأثر غير مقبول، ولا يصح عن ابن عباس، فيقال لهم: كيف لا يصح وقد تلقاه من هو أكبر منكم وأفضل وأعلم بالحديث، وتقولون لا نقبل !!؟


فيكفينا أن علماء جهابذة كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهما تلقوه بالقبول، ويتكلمون به وينقلونه، فالأثر صحيح.