Re: La mujer y el hajj

por Ummu Raihaana 31/1/2010, 3:52 pm

LA MUJER SIN MAHRAM Y LA PEREGRINACIÓN

Pregunta:

Una mujer muy devota, mayor de edad desea cumplir con la peregrinación, pero no dispone de Mahram* que la acompañe en su viaje.
En la ciudad se encuentra un hombre bien conocido por su religiosidad, que piensa peregrinar junto a un grupo de mujeres, siendo él Mahram para ellas. ¿Puede la mujer que no dispone de Mahram acompañara este grupo de mujeres que viajan con este hombre? o ¿se considera esta mujer exenta de la obligación de la peregrinación, por no disponer de Mahram propio, a pesar de disponer de recursos económicos?.
Infórmenme al respecto, que Allah os bendiga.

Respuesta:

La obligatoriedad de realizar la peregrinación (Hayy) es sólo en caso de cumplirse la totalidad de los requisitos en la persona. Entre estos requisitos, para la mujer, se encuentra el disponer de un acompañante, que sea Mahram. La mujer queda exenta de la peregrinación si no dispone de Mahram.

En el Coran el versículo habla de disponer de los medios para la peregrinación. Tener un Mahram en el caso de la mujer forma parte del significado general de disponer de medios.

Tal como Allah subhana wa ta’ala dice:

"Es una obligación para la humanidad peregrinar a esta Casa si se encuentran en condiciones de hacerla (físicas y económicas). Y quien niegue lo que Allah ha prescrito, sepa que Allah prescinde de todas las criaturas". (3: 97).

Por consiguiente, la mujer no esta obligada a viajar para cumplir la peregrinación, ni debe (en general) efectuar viajes sin estar acompañada de sus parientes o Mahram, de acuerdo con el Hadiz transmitido por Bujari que el Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam dijo: "No debe viajar una mujer sola, una distancia que dure un día y una noche, a menos que este acompañada de un Mahram".

También en otro hadith transmitido por Bujari y Muslim, relatado por Ibn Abbas radia Allah anho dijo que oyó al Profeta salla Allah alaihi wa sallam decir: "Al hombre no se le permite estar a solas con una mujer, a menos que sea en presencia de su Mahram. Y no viaja la mujer a menos que esté acompañada con su Mahram". Se levantó entonces un hombre y preguntó: " Oh Mensajero de Allah! Mi esposa salió (de viaje) para peregrinar mientras que yo me he inscrito para ir a la batalla". Le respondió el Mensajero de Allah salla Allah alaihi wa sallam: "Viaja ahora mismo y peregrina en compañía de tu esposa".

Opinan del mismo modo al Hasan, An Najai, Ahmad, Ishaq, Ibn Mundhir y otros juristas, ya que basan sus opiniones en la mayoría de estos ahadiz auténticos. Sin embargo otras escuelas de jurisprudencia islámica opinan de otro modo, como el Auzai, Malik, y as Shafi’i que consideraron que lo indispensable es sólo una compañía buena y segura, aunque no sean familiares hombres Mahram. Pero ibn Mundhir refutó tal argumento diciendo: Han abandonado el significado evidente de los Ahadiz que prohíben a la mujer viajar sola.

Allah concede todo éxito.

* Acompañante que puede ser su esposo o familiar directo como padre, hermano, hijo mayor de edad y otros.

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Autor: La Comisión Permanente de Juristas.
Fuente: Respuestas de la Jurisprudencia Islámica para la Mujer (Página 155).
Tomado: At-tahara