La virginidad de la mujer

Celebración al consumar matrimonio (enseñar la sangre de la virginidad).

( Parte número: 19, página número: 157)

Pregunta: Desde hace tiempo, es costumbre en mi comarca de Tlemcen en lo que se refiere a los matrimonios, el aportar una pieza de tela llamada (Al-Qamîs). Ésta está colocada en la habitación reservada para los esposos. Cuando el marido consuma con la mujer, la familia de la mujer se queda en casa de la familia del marido, hasta que se les enseña el trozo de tela manchada de gotas de sangre, como prueba de que el matrimonio se ha efectuado. La familia de la mujer, más particularmente las mujeres y las chicas, toman el trozo de tela. Y sobre el campo, bailan y hacen el sonido de la zagrata, mostrando la tela a todos los asistentes. Todo el mundo se regocija con las primeras gotas de sangre que marcan el principio del matrimonio. Una hora después o incluso más, le devuelven la pieza de tela a la familia de la mujer, devolviéndoselos en forma de buena noticia que llevan entre las manos. Llegada una vez, es el baile. A menudo, el resultado no es siempre lo que se esperaba. El momento de la salida de la tela dura hasta el día siguiente. Aquellos familiares a los que se les autorizó para este asunto, se quedan en casa del esposo y no regresan sin la tela. Cuando la salida de sangre es difícil, una mujer, un hombre o un amigo quebranta el pudor y reúne a el hombre o a la mujer en un lugar retirado (para que el pudor quede intacto) y se le pregunta que pasó y cuales son los detalles, con el fin de saber la causa de la falta de información. Cuando están seguros que esto esta relacionado con lo que se le llama Ar-Rabt*,

( Parte número: 19, página número: 158)

la situación se vuelve terrible y amarga. Las causas pueden ser muy diferentes, no lo sé, quizás viene de la infancia, yo aún no pase por esta situación. Ya sea por una causa u otra, todo el mundo queda angustiado en ese momento. La enseña llega después de que se pida ayuda a una mujer experta en el tema o a un imán que conozca sobre la escritura de los amuletos. Después de esto, la pieza de tela puede tardar unos días en enseñarse. Mi cuestión es acerca de la legalidad religiosa de esta práctica, que Allah os conceda el éxito para aclarar la ambigüedad en este caso  a través de Sus Palabras y de la sunnah del Profeta (sallaAllahu ' alayhi wa salam), y desarrollar los puntos que cubren esta tradición, ya que ponen en evidencia la ley islámica.

Respuesta: Lo que dice con respecto a la tradición que se efectúa en la celebración del matrimonio en ciertos países, como las ceremonias de regocijo y propagación de una buena noticia cuando un trozo de tela sale de casa de los esposos manchada por sangre, y la tristeza y el derrumbe cuando la pieza de tela no sale, y el hecho de atribuir esto a la brujería y elaborar hechizos en casa de un charlatán, todo esto está prohibido, y es algo que no tiene base en el Islam. Es una creencia pagana y una mala costumbre contraria al pudor, contraria a la virilidad y contraria a la decencia. En la época del Profeta (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), el matrimonio era correcto y libre de estas costumbres vanas y estas falsas creencias. No es obligatorio que el marido tengan que informar sobre su mujer la primera noche

( Parte número: 19, página número: 159)

del matrimonio. Esto tan solo son obstáculos, del cual su objetivo no es nada correcto. En lo que se refiere al matrimonio, es recomendado anunciarlo, demostrarlo y dar un banquete. Las mujeres también pueden tocar un tamboril y entonar canciones lícitas entre ellas. Si alguna brujería impide al marido tener relaciones sexuales con su mujer, deben ser tratados por vías legales, tales como la ruqia y los remedios lícitos. Qué Allah le conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, así como sobre su familia y sus compañeros.

*Brujería para evitar que el marido pueda consumar matrimonio.

Fuente en francés: http://alifta.com/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=7187&PageNo=1&BookID=9#P157

Traducción del francés al castellano: Leila Al Sebtawia

تصفح برقم المجلد > المجموعة الأولى > المجلد التاسع عشر (النكاح 2) > من بدع النكاح > الاحتفال عند خروج دم البكارة

(الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 157)

الفتوى رقم  17581

س: جرت العادة منذ عهد طويل في بلدي تلمسان في الأعراس، على تحضير قطعة من قماش، تدعى: (القميص)، تدخل إلى الغرفة المخصصة للزوجين، وحين دخول الزوج على زوجته، يمكث أهل الزوجة عند أهل الزوج إلى حين يخرج إليهم القميص ملطخًا بقطرات من الدم، دالًّا على حدوث النكاح فعلا، فيتناوله أهل الزوجة وخاصة النساء والبنات منهم، فتقام على الأثر رقصات وزغاريد، شاهرات بالقميص في أيديهن إلى كل الحاضرين، ويفرح الجميع بأول قطرات لأول نكاح، وبعد ساعة أو تزيد يسلم القميص إلى أهل الزوجة، فيعودون به إلى ذويهم، حاملين البشارة في أيديهم، وعلى إثر وصولهم يقام ما قد علمتم من رقص. وكثيرًا ما يقع ما لا تحمد عقباه، فيتأخر خروج القميص إلى صباح تلك الليلة، فيبقى من يوكل لهم أمر القميص عند أهل الزوج، فلا يعودون إلا به، وإذا تعذر خروجه يتصل - مَن كَسَر لباس الحياء من النساء أو الرجال أو الأصدقاء أو الصديقات- بالزوج أو الزوجة على انفراد (ليبقى للحياء شكله) ويسألون عن كل صغيرة وكبيرة حدثت في تلك الساعة، حتى يدركوا سبب عدم المباشرة فعلا، فإذا تيقنوا أن الأمر يتعلق بما يعرف عندنا

(الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 158)

بالربط، فذلك هو حقًّا الأدهى والأمر، وقد يكون السبب غيره، لكنني لا أعرفه، ربما لحداثة سني وعدم مروري بتلك المرحلة، فالكل إذن لهذا أو ذاك كئيب، والفرج هو يوم الاستنجاد بامرأة خبيرة أو (إمام) يحسن كتابة الأحجبة، ويبقى أن أضيف أن القميص قد لا يظهر إلا بعد أيام. وإنني أتساءل عن مشروعية هذه العادة، راجيًا من الله سبحانه وتعالى، أن يوفقكم لتوضيح غامض الأمر وتفصيل دقائقه، مبرزين في ذلك ما جاء عن ربنا عز وجل، ورسولنا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى آله.
ج: ما ذكر السائل مما يجري بمناسبة الزواج في بعض البلاد من الاحتفالات إذا خرجت قطعة القماش من عند العروسين ملطخة بالدم فرحًا بذلك وإشاعة له، وما يحصل من الحزن والانكسار إذا لم يخرج هذا القماش أو إرجاع ذلك إلى السحر، ثم العمل على فك السحر عند المشعوذين، كل ذلك محرم وباطل، لا أصل له في دين الإسلام، وهو اعتقاد باطل، وعادة سيئة مخالفة للحياء والمروءة والحشمة، وما زال الزواج من عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- جاريًا على خير وجه، وخاليًا من هذه العادات الباطلة والاعتقادات الخاطئة، وليس بلازم أن يصيب الزوج زوجته في أول ليلة من

(الجزء رقم : 19، الصفحة رقم: 159)

الزواج، فقد يتأخر ذلك لمانع من الموانع، ثم يحصل المطلوب دون أن يتخذ أي إجراء مما ذكر. والمشروع في الزواج، هو: إعلانه بالإشهاد عليه، وإقامة الوليمة، وضرب النساء الدف، مع شيء من إنشاد الشعر المباح فيما بينهن، ولو قدر حصول شيء من إعاقة الزوج عن الوصول إلى زوجته بسبب السحر فإن ذلك يعالج بالطرق الشرعية من الرقية والأدوية المباحة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Fuente en árabe: http://alifta.com/Fatawa/FatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=7270&PageNo=1&BookID=3#P157