Enterrar a un musulmán en el cementerio de los no musulmanes

por Ummhudaifah 2/10/2011, 4:09 pm

Enterrar a un musulmán en el cementerio de los no musulmanes

La segunda pregunta de la Fatwa N º (1841)

Pregunta 2: ¿Está permitido enterrar a los musulmanes en los cementerios de los no musulmanes? En realidad, los musulmanes aquí vivimos en un país tan lejos de nuestros cementerios que se necesita un viaje de más de una semana para llevar a los fallecidos para ser enterrados allí. Cabe señalar aquí que apresurarse a enterrar a los muertos es una Sunnah (acto de culto supererogatorio siguiendo el ejemplo del Profeta).

Respuesta: No está permitido para los musulmanes enterrar a un musulmán fallecido en el cementerio de los no musulmanes. De hecho, es la práctica habitual de todas las personas del Islam ya que la vida del Profeta (la paz sea con él), los califatos de los califas rectamente guiados y las generaciones posteriores. Es una práctica incesante que los cementerios musulmanes son señalados y se distinguen de las de los no musulmanes y que
(Parte N ° 8; N º 453)
los musulmanes no somos sepultados juntamente con los Mushriks (aquellos que asocian a Allah en la adoración). Sin lugar a dudas, lo que representa un práctico consenso de opinión sobre la necesidad de distinguir los cementerios musulmanes de el de los no musulmanes.

An-Nasa'i informó bajo la autoridad de Bashir ibn Ma `bad Al-Sadusy quien dijo:" Yo andaba con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) y pasamos junto a las tumbas de los musulmanes. Él (la paz sea con él) dijo: "Estos perdieron un gran mal." Luego, pasó por las tumbas de los no musulmanes, y dijo: "Estos perdieron un gran bien."

Este Hadiz asegura la distinción entre las tumbas de musulmanes y no musulmanes. Sin embargo, ningún musulmán debe vivir en un no- país musulmán o estar entre los incrédulos. Un musulmán tiene la obligación de trasladarse a un país islámico en el que salve su religión de la fitnah, y sea capaz de mostrar los ritos del Islam y colaborar con sus hermanos en la justicia y la piedad. Por otra parte, él debe vivir entre los musulmanes para aumentar el número de musulmanes. Si un musulmán vive en un país no musulmán, con el objetivo de Da `wah (llamar a) con el Islam y está bien calificado, se espera que tenga efecto sobre otras personas y no sea superado por sus sospechas, le está permitido hacerlo. También es cierto para aquellos que tienen que vivir en comunidades no musulmanas ellos deben cooperar unos con otros, ayudarse mutuamente, y mantener tumbas especiales para que puedan enterrar a los musulmanes muertos en ellos .
(Parte N ° 8; N º 454)
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros!

Comité permanente de investigación científica e Ifta '

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunna wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com

Inglés: http://alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=2997&PageNo=1&BookID=7

Original:

دفن المسلم في مقابر غير المسلمين

السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 1841 )

س2: هل يجوز دفن المسلمين في مقابر غير المسلمين؟ حيث إن المسلمين يسكنون في بلاد بعيدة عن مقابرهم، ويحتاج دفنهم فيها أن يسافروا بالميت أكثر من أسبوع، علمًا بأن من السنة التعجيل بدفن الميت.

ج2: لا يجوز للمسلمين أن يدفنوا مسلمًا في مقابر الكافرين؛ لأن عمل أهل الإسلام من عهد النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين ومن بعدهم مستمر على إفراد مقابر المسلمين عن مقابر الكافرين، وعدم
(الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 453)

دفن مسلم مع مشرك فكان هذا إجماعًا عمليًّا على إفراد مقابر المسلمين عن مقابر الكافرين، ولما رواه النسائي عن بشير بن معبد السدوسي قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على قبور المسلمين قال: لقد سبق هؤلاء شرًا كثيرًا، ثم مر على قبور المشركين فقال: لقد سبق هؤلاء خيرًا كثيرًا فدل هذا على التفريق بين قبور المسلمين وقبور المشركين. وعلى كل مسلم ألا يستوطن بلدًا غير إسلامي، وألا يقيم بين أظهر الكافرين، بل عليه أن ينتقل إلى بلد إسلامي فرارًا بدينه من الفتن، ليتمكن من إقامة شعائر دينه، ويتعاون مع إخوانه المسلمين على البر والتقوى، ويكثر سواد المسلمين إلا من أقام بينهم لنشر الإسلام، وكان أهلاً لذلك قادرًا عليه، وكان ممن يعهد فيه أن يؤثِّر في غيره، ولا يغلب على أمره، فله ذلك وكذا من اضطر إلى الإقامة بين أظهرهم، وعلى هؤلاء أن يتعاونوا ويتناصروا، وأن يتخذوا لأنفسهم مقابر خاصة يدفنون فيها موتاهم.
(الجزء رقم : 8، الصفحة رقم: 454)

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=3009&PageNo=1&BookID=3