sobre hijrah y salat del viajero

chicas tengo unas dudas desde hace ya varios dias y como se estan poniendo texto, maa shaa Allah, sobre la hijrah y tal, pues al final me animo a preguntaros porque creo, a mi modo de entender las cosas que no es correcto... pero bueno.... ahi va.

es sobre el salat, la hijrah y el salat del viajero.

a ver un hombre, con su propia familia ya formada, casado, etc. vive en bilaad al kufar, hace un viaje a su pais de origen a un pais musulman, a la casa de familiares, ya que él no tiene casa propia y aunque quisiera hacer hijrah no podria por el momento, por ese motivo, por no tener casa ni lugar donde quedarse con la familia...
pero este hermano al regresar del pais musulman para volver al pais kufar que es donde reside... decide hacer niyah, hacer la intencion, de que el ha ''hecho hijrah'' en ese viaje que hizo a la familia (recuerdo que no tiene como hacer hijrah ni nada por el estilo) y entonces en el pais kufar esta rezando el salat del viajero... por la niyah que hizo de que el ya ha hecho hijrah pero ha vuelto ha trabajar....
en tal caso se basa en los textos del seikh (no recuerdo quien) que habla que el viaje no tiene limite de tiempo ya puedan ser hasta mas de dos años.... y claro ahi esta el dilema
yo andaba leyendo el otro dia un texto sobre que cuando haces hijrah y vas al pais kufar, cuando terminas los que haceres, max 3 dias te debes volver al pais muslim... es por eso que estoy cada vez mas confusa de estos hechos y a la vez la de hasanat que podria estar perdiendo y la vagueza de no hacer el salat debidamente, porque ''ha hecho hijrah y esta de viaje''

es esto correcto hay algun texto sobre esto o alguien me lo puede explicar

baraka Allahu fikum akhawaat

Aquí te dejo lo más cercano a tu pregunta , un beso :
http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2011/10/la-duracion-durante-la-cual-el-viajero.html

as salam aleikum

hayer habiba que Allah te recompense por lo que me mandaste en privado y esto..... pero como te dije creo que es mas complicado.... a lo mejor no me supe explicar bien en mi pregunta pero creo que es mas complicaod y necesitaria algo mas concreto sobre esto
lo dicho, lo mejor sera, en esa maraviollosa lista de tlf que tenemos de sheikh que Allah recompense a la hermana que la colgo en el foro, (xxxxxx editado por Fatima Ummu Aisha, wa astaghfirullah, baraka Allahu fikunna akhawaat por entenderme) besotes reina

Sabios que hay en argelia .

sheikh Mohammad Ali ibn Bouzid ibn Ali Ferkous al Djzairi tfno. 00213-21 283275 0 00 213 (0) 21 28 27 71
Email : ferkous@ferkous.com

Shaykh Abû ‘Abdi-llâh Al-bâriyy Al-djazâ irî :
Numero de tél móvil. : : 00 213 (0) 62 12 94 32

Chaykh ‘Azza-ddîn Ramadânî Al-djazâ irî :
Numero de tél. : 00 213 (0) 21 35 58 14
Email : aramdani@ikraa.net
Web del Shaykh : http://www.ikraa.net

sheikh Abd Al-Ghani Ouissat tfno. 00213-71 944541 Tel fijo : 00 213 (0) 21 26 27 66
Email :aaouissat@ikraa.net

sheikh Abu Abad al Bary Abd Al Hamid Al Arabi tfno. 00213-77 046170

sheikh Lazhar Sounayquirat tfno. 00213-62 183217


- http://www.ferkous.com/rep/index.php (arabe , francés e inglés) Cheikh Ferkus
http://www.fatawaferkous.com

- http://www.aoussat.com/index.php (árabe y francés) Sheikh Abdelghani auissate

- http://www.tchalabi.com/ (sólo en francés) de Mohammed Tchalabi

Fatima, habiba, te he encontrado una fatwa que creo que queda bien clarito.. te la ando traduciendo.. paciencia plis, en cuanto esté te la pego insha Allah si me lo permiten por aquí..

Besotes :corazon:

as salam aleikum YAs maa shaa' Allah ukhty inchallah esto me sirva aun asi creo que seria bueno que llamase a un sheikh inchallah

(xxxxxxxx yo Fatima Ummu Aisha retiro las palabras que dije en su dia publicamente, astagfirullah). besotes y mil gracias
que Allah os lo recompense.

(xxx editado por Fatima Ummu Aisha, retiro estas palabras que dije publicamente)

besotes habiba que te echo de menos reina mora

as salam aleikum y jazaki Allahu khairan por todo y por tus palabras siempre..-...

Te quiero por Allah y lo sabes y si has sentido harsh (dureza) en mis palabras sabes de sobra que no van a tí ni a ese hermano en cuestión sino a ese acto que sólo puede venir del shaytaan para abrir una puerta al baatil y al m3asiyah (desobediencia).

aiiiiiii mi reina mora preferida, jejeje, ya hasta llegue a pensar que estabas rara conmigo, estas muy seria, inchallah estes bien .(((

(xxx editado por Fatima Ummu Aisha, retiro mis palabras que dije publicamente)

por cierto yo se que tu en ciertos temas hablas con dureza como me dices, pero habiba si tu me conoces ya a mi, yo tambien te voy conociendo un poquito, jeje (xxxxxxxxxxxxx) se que tus palabras son siempre con lo mejor de las intenciones y bueno que me pongo sensiblona... tantas cosas que me gustaria hablarte....
te quiero habiba por Allah

besotes

Ummu Aisha Al Andalusia escribió:
en tal caso se basa en los textos del seikh (no recuerdo quien) que habla que el viaje no tiene limite de tiempo ya puedan ser hasta mas de dos años....

Este una fatwas mas famosas de qaradawi.

Ukhty Sa3ida, lo de los 2 años es cierto, pero con condiciones. En el link que puso la ukht Um Amina lo explica:

http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2011/10/la-duracion-durante-la-cual-el-viajero.html

baraka Allahu fiki.

Lo que yo he dicho tambien es cierto es una de las fatwas mas famosas de quien mencione.

en cuando texto que pusiste me vienen muchas prgeuntas ,si laguien tiene la intenicon hacer hijra y mientras reside en un pais no musulman estaria entre los mencionados del salat del viajero?

Ukhty si te lees los textos que pusieron las akhawat responde a tu pregunta. La respuesta es que mientras tengas residencia fija no eres del numero de viajeros.

Wa Allahu a'lam!

si lo leido,eso entendi que mientras no se tenga una casa,entonces me pregunto y si se vive de la renta o en la casa de alguien mas entonces valdria?

disculpa que insista pero deseeo aprender.

Ukty, no pasa nada, a ver yo tengo como niya hacer hijra cuando pueda incha'allah, y vivo de alquiler en una casa que no es mia, asi que eso no me da derecho de viajero. Es mas, tu sabes que te estaras mas de 4 dias, y no estas ahi solo por algo, que cuando lo termines te iras, no, estas residiendo, aunque sea alquiler, porque es una residencia fija.

Un besote!

Así es, como dijo la hermana Ummu abdAllah, y Allahu a'alam.

Y yo creo que este texto lo deja claro sí o sí. Repito lo que contestó el Sheikh:

Es obligatorio para un Musulmán que viaja y tiene la intención de quedarse durante más de cuatro días el realizar Salah con todas sus Rak‘ahs completas (unidades de oración) durante su permanencia.

Y si no ya me diréis quien compra una casa para 4 dias..

Besotes