El sudario (mortaja) - الكفن

Es obligatorio envolver al difunto en un sudario.

El valor del sudario es pagado por el propio dinero del fallecido, el Profeta ( ), dijo acerca de aquel que murió en estado de sacralisación (ihram):





 El valor del sudario viene antes que la deuda, el testamento y la herencia.

 Si no posee el valor del sudario, los que tienen que asegurar sus gastos-nafaqa-deben hacerse cargo,  sus propios ascendientes ​​- usulih-y sus propios descendientes que son su padre o su abuelo, su hijo o sus nietos. Si nó, es la tesorería de -bait al-mal- del estado, el que se ocupa.

De otro modo, no importa que cualquier musulmán al corriente de su situación pueda encargarse.

Para cumplir con la obligación en relación al sudario, es suficiente envolver al difunto con un tejido que cubra todo su cuerpo.

Es preferible que el sudario esté formado por tres sábanas blancas, porque el Profeta fue envuelto en tres sábanas blancas. (1)

Se perfumarán las sábanas con fumigaciones, que se extenderán en capas superpuestas, se pondrá un perfume especial para los muertos-hunut-entre las sábanas y sobre los cuales se extenderá al difunto sobre su espalda, a continuación, se pondrá algodón perfumado entre sus nalgas para que no salga  mal olor.



Es preferible poner una toalla con algodón encima que pasará desde el abdomen hacia la parte de atrás del fallecido.



Es preferible poner el perfume hunut-sobre los ojos, en su nariz, sus labios, en las orejas y las partes del cuerpo que tocan el suelo cuando se postra-Suyud.



No hay mal en perfumar todo el cuerpo porque algunos compañeros lo hicieron.


Luego se pondrá el borde de la primera sábana sobre su lado derecho, luego el otro borde sobre su lado izquierdo.



Se retirará la toalla que cubre sus partes íntimas.


Se harán los nudos, que son siete, para que las sábanas no se dispersen.


 Se anudará el sobrante del sudario al nivel de la cabeza y al nivel de los pies.


Se quitarán los nudos en la tumba.

No hay culpa si el número de nudos es inferior a siete, siempre y cuando el sudario se contenga bien alrededor del cuerpo.

  No obstante se puede utilizar, como sudario, una túnica y un taparrabos -Izar únicamente-, pero es mejor aplicar las consignas precitadas.



(1) Unánimamente acordado.

Fuente : Prácticas funerarias : 40 Fatwas de Sabios, 241 innovaciones enumeradas por Sheij al-Albani
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-le-linceul-96240790.html
Traducido del francés al castellano por Um Amina para www.islamentrehermanas.com

Según Imam Ahmad en su libro El Musnad, de acuerdo a Samura ibn Yundub , el Profeta declaró: "Vestiros de blanco porque es más puro y embellece mas, y utilizarlo para vuestros muertos. "[1] A su muerte, el mejor de los hombres fue envuelto en tres prendas blancas de algodón, no tenía ni camisa ni turbante. Según al-Bujari y Muslim, de acuerdo a Aisha, el Profeta tenía tres prendas Sahuliya (tejido blanco del Yemen ndt.) yemení de algodón como sudario; no tenía ni qamis ni Imaamah . [2 ] Así que después de haber entregado su alma, la persona es librada de sus ropas; debe ser lavada, envuelta en tres tejidos blancos, rezar sobre ella, y enterrarla.

[1] El Musnad (20154).
[2] Sahih el Bujari(1264) et Sahih Muslim (941).
http://mizab.over-blog.com/article-l-habit-du-pelerin-et-le-linceul-du-mort-84993933.html