¿Qué Anula El Ayuno?

Anuladores del Ayuno

La tercera pegunta de la Fatwa no. 18424

Pregunta 3: ¿Qué anula el ayuno?


Respuesta: Hay numerosas cosas que anulan el ayuno, pero mencionaremos unas pocas:

1- Relación Sexual: si la persona que ayuna, que es de mente sana y residente, tiene relaciones sexuales durante los días de Ramadán, su ayuno no sigue siendo válido. De este modo, debe compensar ese día, más la Kaffarah (expiación), es decir, emancipar a un esclavo creyente, y si uno no encuentra un esclavo, debe ayunar dos meses sucesivos, y si es incapaz de hacerlo, entonces debe alimentar sesenta Miskin (una persona necesitada), es decir darle medio Sa ` (1 Sa` = 2.172 kilogramos) del alimento básico a cada uno, a saber, 1.5 kilogramos aproximadamente. Una mujer comparte el mismo fallo si ella es residente, de mente sana, y no coaccionada.

2- Eyaculación: como resultado de besar, tocar (el cuerpo de una mujer), o mirar fijamente (a hurtadillas a las mujeres). Así, el ayuno de uno no sigue siendo válido, y tiene que compensar ese día sólo, sin Kaffarah.

3- Comer y beber intencionadamente. Sin embargo, si alguien come o bebe por olvido, su Sawm (Fast) permanece válido. Esto incluye todo los que entra en el estómago de una persona, tales como comida o agua. Adicionalmente, está lo que es llamado Sa`ut, lo cual significa esnifar agua dentro del estómago de uno a través de la nariz. También, los nutrientes médicos anulan el ayuno.

Todos estos invalidan el ayuno de una persona y requieren Kaffarah.

4- Sangría intencional: ya sea por Hijamah (método de ventosas) o la extracción de una gran cantidad de sangre; todas estas cosas invalidan el ayuno de una persona y requieren Kaffarah.

5- Vómito intencional: expulsar el contenido de estómago, es decir alimento y bebida, por la boca. Esto invalida el ayuno y requiere Kaffarah, pero si uno vomita involuntariamente, entonces el ayuno permanece intacto.

En resumen, éstos son los anuladores del Saum. Sin embargo, algunos eruditos Musulmanes, que Allah tenga misericordia de ellos, explicaron totalmente estas normas que no pueden ser mencionadas detalladamente aquí.

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros!

(Parte No. 9; Páginas No. 178-179)


Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'

Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro Delegado: `Abdul-`Aziz Al Al-Shaykh
Miembro: Salih Al-Fawzan
Miembro: Bakr Abu Zayd

Traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Texto original en castellano: http://perlasdelislam.blogspot.com.es/2012/07/que-anula-el-ayuno.html
Texto en inglés: http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?languagename=en&lang=en&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=18424&ID=13693&searchScope=7&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Texto original en árabe:



فتاوى اللجنة الدائمة
تصفح برقم المجلد ; المجموعة الثانية ; المجلد التاسع (الصيام) الصيام  مفسدات الصوم ; المفطرات التي تصرف الصائم عن صومه

(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 178)

مفسدات الصوم
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 18424 )
س3: ما هي المفطرات التي تصرف الصائم عن صومه؟
ج3: مفسدات الصوم كثيرة، منها:
1 - الجماع، فإذا جامع الصائم في نهار رمضان وهو مقيم صحيح بطل صيامه ، ولزمه قضاء ذلك اليوم الذي جامع فيه، ويجب عليه مع القضاء الكفارة، وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينًا لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، ومقداره بالوزن: كيلو ونصف تقريبًا، والمرأة مثل الرجل إذا كانت مقيمة صحيحة غير مكرهة.
2 - إنزال المني بتقبيل أو لمس أو استمناء أو تكرار نظر، فإذا حصل شيء من ذلك أفسد الصوم، ووجب القضاء فقط دون الكفارة.
3 - الأكل أو الشرب عمدًا ، أما الناسي فلا يؤثر على صيامه، ويدخل في معنى الأكل والشرب كل ما دخل الجوف من الغذاء أو الماء، ومن ذلك ما يعرف بالسعوط، وهو إيصال الماء إلى الجوف بواسطة الأنف، ومن ذلك أيضًا أخذ المغذي الطبي
(الجزء رقم : 9، الصفحة رقم: 179)
فهذا كله يفسد الصوم ويوجب القضاء.
4 - إخراج الدم عمدًا، سواء بالحجامة أو الفصد أو سحب الدم الكثير، فهذا كله يفسد الصوم ويوجب القضاء.
5 - التقيؤ عمدًا ، وهو دفع ما في العدة من الطعام أو الشراب عن طريق الفم، فهذا يفسد الصوم ويوجب القضاء، أما إذا ذرعه القيء وغلبه دون اختياره فإنه لا يفسد الصوم.
هذه مفسدات الصوم بإيجاز، وقد بسط أهل العلم رحمهم الله هذه الأحكام بما لا يمكن ذكره هنا.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


عضو عضو نائب الرئيس الرئيس
بكر أبو زيد صالح الفوزان عبد العزيز آل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز