¿Está permitido recitar el Qur'án colectivamente?

La primera pregunta de la Fatwa no. 4394

Pregunta 1: ¿Cuál es el veredicto religioso sobre recitar el Qur’án colectivamente? Por favor, apoye su respuesta con evidencia del Qur'án y la Sunnah.

Respuesta: Recitar el Qur’án es un acto de adoración y uno de los mejores Qurbahs (buenas acciones por las cuales es buscada la Complacencia de Allah). El principio original respecto a la recitación del Qur'án es que ésta debería ser acorde a la práctica actual del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sus Sahaba (Compañeros del Profeta, que Allah esté complacido con todos ellos). No fue narrado auténticamente de él ni de sus Sahaba que ellos recitaran colectivamente; sino que más bien, cada uno de ellos recitaba individualmente o uno de ellos recitaba y los otros escuchaban. Fue narrado auténticamente que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Manteneos en mi Sunnah (camino) y en la Sunnah de los Califas Rectamente-Guiados después de mí"(1). Él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Cualquiera que introduce algo en este asunto nuestro (Islam) que no es parte de él, lo tendrá rechazado"(2). Acorde a otra narración: "Quienquiera que hace una acción que no está en acuerdo con este asunto nuestro (Islam) lo tendrá rechazado"(3).

Fue narrado que cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le pidió a `Abdullah ibn Mas`ud (que Allah esté complacido con él) que le recitara el Qur’án,él dijo: 'Oh, Mensajero de Allah, ¿debería yo recitarte el Qur'án cuando te ha sido revelado a ti?' Él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo, 'Me gusta oírlo de otros.'(4)


¡Que Allah nos conceda el éxito!.¡Que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia, y Compañeros!.


(Parte No. 4; Página No. 148)

Comité Permanente para la Investigación Académica e Ifta'

Presidente: `Abdul-`Aziz ibn `Abdullah ibn Baz
Miembro Delegado: `Abdul-Razzaq `Afify
Miembro:`Abdullah ibn Ghudayyan
Miembro:`Abdullah ibn Qa`ud



Notas:

(1) Abu Daud, Sunan, Libro sobre Al-Sunnah, no. 4607; Al-Darimi, Introducción, no. 95.
(2) Al-Bukhari, Sahih, libro sobre la reconcilicación, no. 2697; Muslim, Sahih, Libro sobre las decisiones judiciales, no. 1718; Abu Daud, Sunan, Libro sobre Al-Sunnah, no. 4606; Ibn Maja, Sunan, Introducción, no. 14; y Ahmad, Musnad, vol. 6, p. 240.

(3) Muslim, Sahih, Libro sobre las decisiones judiciales, no. 1718; y Ahmad ibn Hanbal, Musnad, vol. 6, p. 180.

(4) Al-Bukhari, Sahih, Libro sobre las virtudes del Qur'an, no. 5049; Muslim, Sahih, Libro sobre el Salah del viajero y acortar el Salah, no. 800; Al-Tirmidi, Sunan, libro sobre el Tafsir, no. 3025; Abu Daud, Sunan, Libro sobre el conocimiento, no. 3668; y Ahmad, Musnad, vol. 1, p. 380.

Texto traducido del inglés por Ummu Abderahman Yasmina al Andalussia
Para el equipo de traducción del foro http://www.islamentrehermanas.com/
Texto original en castellano:
http://perlasdelislam.blogspot.com/2012/11/esta-permitido-recitar-el-quran.html

Referencia en inglés: http://www.alifta.net
Fatua orginal en árabe:

نتيجة البحث

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء;المجموعة الأولى;المجلد الرابع (التفسير);التفسير;قراءة القرآن;قراءته جماعيا;حكم قراءة القرآن جماعة السؤال الأول من الفتوى رقم ( 4394 ): س1: ما حكم قراءة القرآن جماعة مع الدليل من الكتاب أو السنة؟ ج1: قراءة القرآن عبادة، ومن أفضل ما يتقرب به إلى الله تعالى، والأصل في أداء القراءة: أن يكون على الصيغة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤديها عليها هو وأصحابه رضي الله عنهم، ولم يثبت عنه ولا عن أصحابه أنهم كانوا يقرؤون جماعة بصوت واحد، بل كل منهم يقرأ وحده، أو يقرأ أحدهم ويستمع إلى قراءته من حضره، وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال:  عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي  ، وقال:  من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد  ، وفي رواية:  من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد  . وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن يقرأ عليه القرآن، فقال:  يا رسول الله أأقرأ عليك وعليك أنزل؟! قال: إني أحب أن أسمعه من غيري  . وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز