ALÍ IBN ABI TALIB (radiaLlahu anha)

1. SU VIDA
Su nombre era Alí Ibn Talib Ibn Abdul Muttalib Ibn Hashim, estaba vinculado al Mensajero de Dios () por su abuelo Abdul Muttalib, por lo tanto, era primo del Profeta Muhammad ().
Además, Alí estaba emparentado con el Profeta (), a través de su madre Fátima Bint Asad Ibn Hashim.
Fue conocido como "Abul Hasan" y también apoda­do por el Mensajero de Dios () como "Abu Turab” (padre de la tierra) luego de hallarlo dormido en la mezquita, con su ropa cubierta de polvo. Se sentó el Profeta () junto a él, lo despertó al tiempo que quitaba el polvo de su espalda y le dijo:
“Siéntate, por cierto tú eres desde ahora Abu Turab.”
Por esto gustaba Alí () que le llamaran con ese apodo.
Nació Alí () en la ciudad de Makka, y abrazó el Islam a los diez años (cuando comenzó la revelación), emigrando a Medina a los veintitrés. Contaba con treinta y tres años al fallecer el Profeta () y sesenta y tres cuando murió mártir. Tenía la misma edad, al morir, que el Profeta () y sus dos Compañeros Abu Bakr y Omar ().
Su padre Abu Talib era uno de los jefes más prestigiosos de Quraish. Cuidó de Muhammad () cuando éste quedó huérfano, llegando a quererlo como a sus propios hijos. Tuvo el mérito de haber defendido al Profeta () de los ataques de Quraish al comenzar la revelación.
Fue Abu Talib un hombre humilde y con muchos hijos, por lo que el Mensajero de Dios () decidió ayudarlo, eligiendo a Alí () para criarlo.
Creció Alí () en casa del Mensajero () adquiriendo allí gran sabiduría, nobleza de carácter, enriqueciéndose con un vocabulario virtuoso y destacándose por sus claras ideas. No se vinculó con las costumbres preislámicas (yahilia), al no prosternarse jamás ante un ídolo.
17 Al emigrar los musulmanes desde Makka hacia Medina debieron abandonar sus pertenencias, por lo que el Profeta () hermanó a cada Emigrado con un Ansar (musulmán de Medina), quien voluntariamente entregaba a su nuevo hermano la mitad de su casa y sus bienes, no conociéndose una hermandad más sólida que ésta.

2. SU CONVERSIÓN AL ISLAM
Al iniciar el Profeta () su misión, fue Alí () el primer niño en islamizarse, a pesar de no contar con más de diez años. Al día siguiente de su islamización, su padre lo vió orando junto al Mensajero de Dios () y le preguntó:
-¡Oh, hijo mío! ¿Qué religión es esa a la que te has convertido?
Alí () contestó:
-¡Oh, padre! He creído en el Mensajero de Dios, en lo que le ha sido revelado y he rezado junto a él, siguiendo su ejemplo.
Respondió su padre:
-"Por cierto que no te guiará sino al bien, aférrate a él".

3. DEMOSTRACIÓN DE FIDELIDAD Y SACRIFICIO EN LA NOCHE DE LA EMIGRACIÓN
Se aprestaba el Mensajero de Dios (), a emigrar hacia Medina, coincidiendo esa noche con una conspiración preparada por los incrédulos de Makka para asesinarlo.
Esta conspiración consistía en que participarían para matarlo once jefes de las tribus más importantes de Makka y alrededores. De esta forma, los Compañeros del Profeta no se atreverían a declarar la guerra a tantas tribus.
El plan criminal estaba ya trazado. Los ejecutores elegidos... La metodología también, y con el mejor aliado... la noche.
Sin embargo, una vez más, la providencia de Dios iba a intervenir salvando la vida del Profeta ().
Eligió el Enviado de Dios () quien de entre sus Compañeros ocupara su lugar en su cama, como parte de un plan que trazara para burlar a los incrédulos de Quraish y así ganar algo de tiempo.
Recayó este desafío en Alí Ibn Abi Talib (), hombre valiente que amaba al Mensajero de Dios () con todo su Corazón y que a su vez era amado por él. Sabía de la conspiración y el peligro al que sería expuesto quien durmiese en esa cama, pero la importancia de la misión de Alí (), no se resumía a que durmiese en el lugar del Mensajero de Dios () sino que demostraba la total confianza depositada por el Profeta () en él.
Además fue el encargado de devolver algunas pertenencias que habían sido confiadas al Mensajero (), por la gente de Makka.
Cumplió Alí () la importante misión que le fue encomendada; y después de tres días emigró solo hacia Medina. Arribó a Qubá (lugar ubicado en las periferias de la ciudad, a poca distancia de la mezquita del Profeta), y desde allí, tuvo oportunidad de acompañar al Enviado de Dios () en su emigración hacia Medina.

4. EL MEJOR JUEZ DE MI NACIÓN ES ALÍ
Profeta Muhammad ()
El vasto conocimiento, la opinión certera y la precisión de su criterio se consideran las facetas más sobresalientes de la gran personalidad de Alí (), por lo que fue considerado uno de los más reconocidos juristas de entre los Sahabas. Recurrían a él cada vez que se presentaba un problema o una pregunta sobre los asuntos de jurisprudencia islámica.
Lo envió el Mensajero de Dios () a Yemen como juez y de entre los conflictos que resolvió se destaca éste:
Cayeron a un foso destinado a la caza de leones cuatro personas, al caer el primero intentó tomarse del segundo, quien cayó también, éste en su caída intentó tomarse de un tercero y éste a su vez del último, hasta que cayeron los cuatro. Un león en el interior del foso los mató
Litigaron por esto sus parientes a punto de combatirse.
Alí () les dijo:
-¡Yo juzgaré entre vosotros! si os complace el veredicto, entonces ese será el fallo a ejecutar, si no, conteneos de combatir los unos a los otros, hasta que os presentéis ante el Mensajero de Dios () y él os juzgue.
Aceptaron la propuesta, y Alí () Y les indicó:
-Reunid de las tribus que cavaron dicho foso, un cuarto de la indemnización 18 (valor a estipular), un tercio, una mitad, y una indemnización completa.
Al primero en caer al foso, le corresponde un cuarto, puesto que fue el causante de la muerte de los otros tres.
A quien siguió en la caída un tercio, porque fue el causante de la muerte de los otros dos, y al tercero, sólo la mitad por haber sido el causante de la muerte de quien cayó luego de él, y para el cuarto una indemnización completa, porque él murió por causa de los que cayeron antes, no siendo el causante de la muerte de ninguno.
Pero las partes se negaron a aceptar este veredicto, por lo que se dirigieron al Mensajero de Dios () y le expusieron lo acontecido, quien inmediatamente aprobó el fallo de Alí () y agregó:
-“El mejor juez de mi Nación es Alí".
Fue Alí () un guía en la jurisprudencia islámica y una autoridad suficiente como para emitir dictámenes legales (fatwa); la prueba de ello es que Omar Ibn Al Jattab () lo consultaba en muchos casos que sucedían, expresando en más de una oportunidad:
De no haber sido por Alí, Omar estaría perdido.
Dijo también:
-Que nadie se permita emitir un fallo estando Alí presente.
En una ocasión, un hombre fue llevado ante Omar Ibn Al Jattab () por haber contestado a un grupo de personas quienes le habían preguntado cómo había amanecido.
Respondió: -Amanecí amando la tentación y despreciando la verdad, dándole la razón a los judíos y a los cristianos, creyendo en lo que no veo y reconociendo lo que aún no fue creado.
Omar () informó a Alí () lo dicho por el hombre, y éste contestó:
-Ha dicho la verdad, amando la tentación, ya que Dios en Su Libro menciona:
Vuestra hacienda y vuestros hijos no son más que tentación... Sura 64, aleya 15.
Despreciando la verdad, es decir la muerte, puesto que Dios, Enaltecido Sea, expresa:
"Vendrá la agonía de la muerte con la verdad". Sura 50, aleya 19.
Dándole la razón a los judíos y a los cristianos, por lo dicho en el Corán:
"Los judíos dicen que los cristianos no tienen en qué apoyarse. Y los cristianos dicen que los judíos no tienen en qué apoyarse". Sura 2, aleya 113.
Creyendo en lo que no veo, es decir, creyendo en Dios, Exaltado Sea. Reconociendo lo que no ha sido creado, es decir, en el Día del Juicio Final.
Dijo Omar () al escuchar su respuesta:
-Me refugio en Dios de enfrentar un problema y que Alí () no se encuentre disponible para solucionarlo.
18 Pago que deberá efectuar el culpable de un homicidio culposo a la familia del fallecido, en compensación por los daños y perjuicios ocasionados.

5. HISTORIAS ACERCA DE SU FORTALEZA Y VALENTÍA
En la batalla de Badr19, fue designado por el Profeta () para enfrentarse con uno de los más valientes y aguerridos de entre los incrédulos. Al Ualid Ibn Utbah, venciéndolo y dándole muerte.
El día de la batalla de Uhud20 Alí (), acabó con la vida de Talha Ib Abi Talha, quien portaba el estandarte de los idólatras e incentivaba a su ejército a marchar contra los musulmanes.
En esa misma batalla, Alí () se encontraba entre quienes se mantuvieron junto al Mensajero de Dios () cuando éste fue herido, y también cuando Fátima (radiallahoan) hija del Mensajero () y esposa de Alí (), curaba las heridas en el rostro del Profeta y Alí (), quien la secundaba, vertía agua sobre él.
En Al Jandaq, la llamada "batalla de la trinchera"21, Alí (), tuvo un papel sorprendente y memorable. Se adelantó, entre las filas de los incrédulos, Amru Ibn Abdu Uid, quien dirigiéndose a los musulmanes les dijo:
-¡Quién ha de enfrentarme!
Se adelantó Alí () hasta quedar frente a él.
Dijo Amru:
-¡No!, por Al Lat (ídolo preislámico), a ti no deseo matarte.
Alí () contestó:
-Pero yo, por Dios. ¡Sí quiero!
Esto hizo encolerizar a Amru, quien lo atacó. Alí (), empuñando su espada, lo venció, dándole muerte.
En la batalla de Jaibar22, al dificultárseles la conquista a los musulmanes, debido a la muralla que la rodeaba, dijo el Profeta ():
-“Entregaré mañana el estandarte a un hombre que es amado por Dios y por Su Mensajero otorgándonos el Todopoderoso a través de él, la victoria”.
Al escuchar esto, Omar Ibn Al Jattab () expresó:
-No deseé el liderazgo jamás, salvo ese día, esperando ser el amado por Dios y Su Mensajero.
Al día siguiente al formarse los musulmanes, cada uno de ellos esperaba ansioso saber quién sería el elegido.
Entonces la voz del Mensajero de Dios () resonó:
-“¿Dónde está Alí Ibn Abi Talib?”
-¡Aquí estoy, oh, Mensajero de Dios! -respondió.
Dijo el Profeta()
-“Toma este estandarte y marcha con él hasta que Dios te conceda la victoria”.
Portó Alí () el estandarte y adelantándose a su escuadrón con paso acelerado llegó a la entrada de la fortaleza y gritó:
-¡Yo soy Alí Ibn Abi Taiib!
De inmediato soportó un duro golpe propinado por la espada de un enemigo, haciéndole caer el escudo de su mano. Se dirigió entonces a otra de las puertas y gritó:
-Dios es el más grande (Allahu Akbar). -Tomando con sus manos la puerta, la extrajo violentamente y la utilizó como escudo; no cesando junto a los musulmanes en su accionar, hasta que el enemigo cayó derrotado.
Dijo luego Abu Rafi' ():
-Alí era la garantía de nuestro batallón, por cierto que intenté junto con siete hombres mover esa puerta de su lugar y no lo logramos.
19 Badr, primera batalla del Islam, en la que triunfaron los musulmanes sobre los incrédulos - Ramadán 2do. año de la Hégira.
20 Uhud, segunda batalla del Islam (en ella fueron derrota­dos los musulmanes) - Shawal, 3er. año de la Hégira.
21 Jandaq, batalla donde fue cercada y atacada la ciudad de Medina - Shawal 5to. año de la Hégira.
22 Jaibar, zona al norte de la península arábiga, lugar de la batalla homónima. Muharram, 7mo. año de la Hégira.

6. LA GENEROSIDAD DEL EMIR DE LOS CREYENTES
Perdió un día Alí () su preciada armadura, luego la encontró en manos de un dhimmi28 quien intentaba venderla en un mercado de Kufa.
Al reconocerla dijo: -Esa es mi armadura, se cayo de mi caballo durante la noche.
Respondió el dhimmi:
-Ella es mía, ¡Oh, Emir de los creyentes!
Dijo Alí: -Es mi armadura, no la he vendido ni obsequiado a nadie, ¿cómo ha llegado a ti?
Dijo el hombre: -Interpongamos al juez de Medina para que juzgue entre nosotros.
Alí afirmó: -Es lo más justo.
Se dirigieron a Shureih, juez de Medina, a quien Alí relató:
-Encontré mi armadura en manos de este hombre. Ella se cayó en la noche, en tal lugar.
Interrogó el juez al dhimmi: ¿Y tú qué alegas?
El hombre respondió: -La armadura está en mi poder, por lo tanto me pertenece.
Se dirigió el juez a Alí diciendo: -No tengo duda alguna de que eres sincero, ¡Oh, Emir de los creyentes! Pero necesitas dos testigos que corroboren tu declaración.
Dijo Alí: -Traeré a mi sirviente Qunbur y mi hijo Al Hasan, quienes atestiguarán a mi favor.
Dijo el juez: -El testimonio del hijo en favor del padre no es válido, ¡Oh, Emir de los creyentes!
Ante esto, Alí dijo al dhimmi: -Quédatela, pues no tengo otro testigo.
Este exclamó: -¡Yo doy testimonio que la armadura es tuya! Y agregó: ¡Oh, Dios! ¡El Emir de los creyentes es juzgado por su juez y éste Valía en su contra. ¡Atestiguo que la religión que ordena tal justicia es la verdad! ¡Y atestiguo que no hay otra divinidad salvo Dios y que Muhammad es su Siervo y Mensajero!
Contestó Alí: -Por haber abrazado el Islam te la regalo, y te obsequio además mi cabalgadura.
28 Dhimmi: habitante de un país islámico, que no profesaba el Islam, pero se sometía a sus leyes.

7. EL CALIFATO DE ALÍ ()
Luego del asesinato de Ozmán Ibn Affan () todos se reunieron para jurar fidelidad a Alí () pero éste se negó a aceptar dicho cargo y dijo:
-Seré un ministro, es mejor para vosotros a que sea Califa, y a quien elijan me complaceré con él.
Insistieron los musulmanes, con los casos de sedición, hasta lograr convencerlo, jurándole fidelidad.
Asumió Alí () el Califato, y dio su proclama memorable, donde exhortaba a los musulmanes hacer el bien y apartarse del mal, recordándoles de la responsabilidad ante Dios Todopoderoso y del respeto mutuo.
Comenzaron días de sediciones y luchas internas, sangrientas a la vez, de conspiraciones de los enemigos del Islam: hipócritas que intentaban dividir a los musulmanes.
Pero a pesar de las sediciones e inconvenientes que rodearon los días de su Califato, Ali () fue estricto con la verdad, y un fervoroso combatiente por la causa de Dios, estableciendo la justicia, esforzándose en aconsejar a su Nación, e intentando unirla a través del Islam. Vivió desapegado de la vida mundana, hasta que Dios le concedió morir por Su causa.
Que Dios tenga misericordia de Alí Ibn Abi Talib.

Fuente: Los Califas Ejemplares -Al Julafa Ar Rashi­dun.