Reconocer un soborno

Reconocer un soborno





Reconocer un Soborno Sheij Al Albani Interlocutor: ¿Está permitido entregar un soborno a funcionarios (que se ocupan) de los pasaportes, que tenemos en Argelia, a la policía y los funcionarios de pasaportes? Ellos no dan visas a jóvenes multazim (musulmán practicante) sino después de haber pagado un soborno; ¿Está permitido entregarles un soborno? Sheij Al Albani: Está permitido e incluso es obligatorio, ya que no es un soborno con el significado (que tiene) en la sharia, porque el soborno es el hecho de dar dinero para anular un derecho, o para realizar un fraude. En cuanto a dar dinero para obtener el derecho del oprimido, entonces esto no es un soborno para el oprimido (que lo entrega). En cuanto al opresor entonces este sigue siendo un opresor ya reciba el soborno o no lo reciba. Pero sólo el asunto divergirá entre un pecado y un doble pecado. Es decir, que él es un opresor, esto es un pecado, y cuando él recibe un soborno, entonces esto es otro pecado (ndt: por lo tanto pecado doble). En cuanto al que entrega (el soborno), entonces no hay pecado para él, porque lo que desea detrás de esto es obtener su derecho del oprimido. Así que tenemos que reconocer lo que es el soborno. Ya que tal pregunta se repite en diversas formas. Así que si sabemos que el soborno es el dinero dado con el fin de anular un derecho o realizar un fraude, entonces reconoceríamos la respuesta a muchas preguntas, por las que el musulmán es probado hoy en día, como en este caso. http://cheikhalalbani.com/quel-est-la-definition-dun-pot-de-vin-et-que-faire-si-lon-est-oblige-de-donner-de-largent/ Traducido del francés al castellano por Umm Amina Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/06/reconocer-un-soborno.html السائل : هل يجوز دفع رشوة لموظفي الجوازات ، عندنا في الجزائر موظفي الشرطة والجوازات ، لا يعطون الجوازات للشباب الملتزم إلا بعد دفع رشوة ، فهل يجوز دفع رشوة لهم ؟ الشيخ : يجوز ، بل يجب ، لأن هذا ليس رشوة بالمعنى الشرعي ، لأن الرشوة هو إعطاء مال لإبطال حق ، أو إحقاق باطل ، أما اعطاء مال للحصول على الحق المهضوم ، فهذا ليس برشوة ، بالنسبة إلى المظلوم ، أما الظالم ، فهو ظالم سواء أخذ رشوة ، أو لم يأخذ ، إنما المسألة تختلف بين ذنب ، بين ذنب مضاعف ، يعني وهو ظالم هذا ذنب ، وحينما يأخذ رشوة ، فهو ذنب آخر ، أما الدافع لها ، فلا إثم عليه ، لأنه يبتغي من وراء ذلك الوصول إلى حقه المهضوم، فإذًا يجب أن نحفظ الرشوة ما هي ؟ لأن مثل هذا السؤال يتكرر بصور عديدة ، فإذا عرفنا أن الرشوة ، هو مال يعطى لإبطال حق ، أو إحقاق باطل ، حينئذ نعرف الجواب عن كثير من المسائل ، التي يبتلى بها المسلم اليوم كهذه القضية