Los niños criados con ganancias ilícitas de su padre

por Ummhudaifah 19/11/2011, 5:03 pm

Los niños criados con ganancias ilícitas de su padre

La primera pregunta de la fatwa nº. 3272

Pregunta 1: ¿Cuáles son las reglas islámicas acerca de criar a los niños a partir de ganancias mal obtenidas de su padre?

Respuesta: No es permisible para un padre criar a sus hijos de las ganancias mal habidas. Esto es bien conocido por el que pregunta. En cuanto a los niños, ellos son inocentes, más bien es el padre quien es el responsable.

Si toda la familia se estableció con dinero robado, los herederos deben devolver el dinero a sus dueños, si se conoce, de lo contrario, deben darlo en caridad, como el mantenimiento de mezquitas (la mezquita) y el apoyo a los pobres en nombre del propietario. Del mismo modo, si una parte de la familia está fuera del dinero robado y otra parte es el dinero de los abuelos, los herederos deben devolver el equivalente del dinero robado a sus propietarios, si se sabe, de lo contrario, deberían gastar en obras de caridad.

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta, su familia y Compañeros!

Comité permanente de investigación científica e Ifta

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al Yama’a” www.islamentrehermanas.com

Inglés: http://alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10369&PageNo=1&BookID=7

Original:

الأولاد الذين تربوا من كسب أبيهم الحرام

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 3272 )

س1: رأي الدين في الأولاد الذين تربوا من كسب أبيهم الحرام؟

ج1 : لا يجوز للأب أن يربي أولاده على كسب حـرام، وهذا معلوم عند السائل، وأما الأولاد فلا ذنب لهم في ذلك، وإنمـا الذنب على أبيهم.
وإذا كان المنزل كله من السرقة فالواجب على الورثة رد السرقة إلى أهلها، إذا كانوا معروفين، وإن كانوا مجهولين وجب صرف ذلك إلى جهات البر لتعمير المساجد والصدقة على الفقراء، بالنية عن مالك السرقة، وهكذا الحكم إذا كان بعض المنزل من السرقة وبعضه من مال الجد، فعلى الورثة أن يردوا ما يقابل السرقة إلى أهلها إن عرفوا، وإلا وجب صرف ذلك في جهات البر كما تقدم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=10386&PageNo=1&BookID=3