El alzar las manos en duas?

Alzar las manos y la voz después de la Oración Obligatoria

Sheij Salih Al-Fawzan dijo (sobre hacer esto después de la oración):

Un musulmán debe invocar a Allah en secreto y pedirle lo que desea, después de realizar la súplica de la oración y decir estas súplicas gloriosas de dhikr es más probable que sea concedido por Allah. Está prohibido que un musulmán levante las manos en la súplica a Allah después de las oraciones obligatorias, como algunas personas erróneamente hacen, pues esto es un acto de innovación en la religión. Del mismo modo, un musulmán no debe levantar la voz, mientras suplica a Allah, para estar más cerca de la sinceridad y la sumisión y lejos de la ostentación.

En algunos países, algunas personas suelen alzar sus voces y manos a coro, mientras que se suplica a Allah después de realizar la oración, y a veces el Imaam llama a Allah, mientras levanta su voz y sus manos también. Esta práctica es una innovación abominable en la religión, y esto no sido narrado con respecto al Profeta صلى الله عليه وسلم después de las oraciones - ya sea en la oración del Fajr (amanecer) la oración de Asr (tarde) , la oración obligatoria o cualquier otra – ni se considera conveniente para cualquier musulmán.

Sheij Islam Ibn Taymiyah dijo al respecto:

"Aquel que reportó que el Imam Ash-Shafi'i considera conveniente (es decir, considera elevar las voces y alzar las manos en actitud de súplica a coro como deseable) lo han citado mal."

De acuerdo con lo anterior tenemos que seguir los pasos del Profeta صلى الله عليه وسلم y adherirnos a su Sunnah, Allah Exaltado sea Él ha dicho:

"Los preceptos que os ha transmitido el Mensajero respetadlos, y absteneos de cuanto os haya prohibido. Y temed a Allah, pues Allah es severo en el castigo.." (59:7 Al hachr)

¡Subhana Allah!, Él también dice:

"Hay un bello ejemplo en el Mensajero de Allah [de valor y firmeza en la fe] para quienes tienen esperanza en Allah, [anhelan ser recompensados] en el Día del Juicio y recuerdan frecuentemente a Allah." [Al Azhab 33]

Resumen de la jurisprudencia islámica
Ash Sheij Salih Al-Fawzan Vol.1 Págs 154-155
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia.