RAMADÁN Y EL ITIQAF

RAMADÁN Y EL ITIQAF

La última cuestión mencionada en la pregunta se refiere a i'tikaaf. I'tikaaf es sólo por hacer en la mezquita.

No hay i'tikaaf en la casa, ni para el hombre ni la mujer.

Sin embargo, si alguien quiere hacer i'tikaaf pero él no puede, Allah le recompensa por su intención, porque Allah تعالى ofrece con (asuntos de) el corazón, mientras nos ocupemos sólo con (los asuntos de) las partes expuestas del cuerpo como no se puede saber lo que está en el corazón, pero Allah تعالى lo sabe mejor.

Si usted está dispuesto a ir (a la mezquita), pero tiene miedo, o respeto de que algo puede sucederle, entonces quédese en su casa y Allah le recompensará.

Asi como el Profeta الله صلى عليه وسلم cuando vio a Aisha, Hafsah y Zainab iniciando la construcción de sus tiendas en la mezquita y les preguntó

"¿Qué es esto?". Dijeron que "estas son las tiendas de las madres de los creyentes."

Él Dijo: آلبر أردن

Ellas quieren la completa sumisión y el placer de Allah luego déjenlas ir a casa."

Asi que pararon el i'tikaaf y todas regresaron a casa. [6]

Así el i'tikaaf es solo en la mezquita, pero si ello no es posible, entonces no hay i'tikaaf, asi que permanezca en casa y haga lo mejor posible.

Además, como he dicho antes i'tikaaf incluso puede ser una parte del tiempo, es decir que usted puede hacer i'tikaaf durante una hora, como dicen muchos estudiosos, sólo la intención de hacer i'tikaaf lo que significa de permanecer en la mezquita.

Usted tiene la intención de permanecer allí, no para satisfacer a nadie ni para descansar, sino para adorar a Allah تعالى.

Si usted hace esto con esta intención luego Allah تعالى le recompensará. Wallaahu A'alam.

Respondido por: Sheij Muhammad al-Malki

Para escucharlo http://www.albaseerah.org/audio/maaliki.htm

Para leer:
http://www.albaseerah.org/forum/showthread.php?t=4377

[6] Reportado en el seguimiento acorde del Sahih al-Bujari, Kitab al-I `tikaaf (# 1940).
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al-andalusia.
http://ayunoyramadan.blogspot.com/2010/07/ramadan-y-el-itiqaf.html