Opinión religiosa sobre la oración del saludo de la mezquita al momento en el que está prohibido hacer una oración superogatoria

Opinión religiosa sobre la oración del saludo de la mezquita al momento en el que está prohibido hacer una oración superogatoria

Pregunta: ¿Está permitido a aquel que entra en la mezquita antes de la llamada a la oración del "Maghrib" cumplir dos "Rak`as" (unidades de oración) o debe sentarse directamente ? Quiera usted informarnos, que Allah os recompense.

Respuesta: Las horas donde está prohibido el rezar son conocidas, y son en número cinco: Salida del alba hasta el nacimiento del sol, del nacimiento del sol hasta que este encima del horizonte de la longitud de una lanza, durante su parada antes del Duhur hasta que comienze su puesta (descenso) , después de la oración del "`Asr" hasta que el sol continúe su descenso hacia la puesta (de sol), y al momento donde sigue su descenso hacia la puesta hasta que se ponga del todo (puesta de sol). En cuanto a las oraciones dichas Dhawât Al-'asbâb" (oraciones superogatorias hechas en ciertas ocasiones), no hay mal en cumplirlas

( Número de la parte: 11, Número de la página: 287)


al momento donde está prohibido hacer una oración superogatoria según la opinión más justa de las dos opiniones de los sabios. Asi, si él entra en la mezquita despues del "Asr" o despues del "Sobh", lo mejor es hacer Tahiyyat-al-Masdjîd (dos unidades de oración hechas para saludar la mezquita) antes de sentarse, segun la palabra del Profeta : Cuando uno de vosotros entre en la mezquita, que no se siente antes de haber hecho dos unidades de oración (Rak`as). Hadiz aprobado por Al-Bukhârî y Muslim.

Es lo mismo cuando él efectua la Circumbalacion de la Kaaba "At-Tawaf", él cumple dos "Rakats" especificas a la circumbalacion "At-Tawa), sea después del "Asr" o después del "Sobh", o no importe a que hora, conforme a la palabra del Profeta : Oh Banî `Abd Manâf, no impidan (de venir a cumplir el peregrinaje) a nadie que haya cumplido la circumbalación "Tawaf" alrededor de la Casa Sagrada, y haya rezado a la hora, que él haya querido de la noche o del día. Hadiz relatado por el imam 'Ahmad y los cuatro autores de compilaciones de Hadiz y autentificado por At-Tirmidhî e Ibn Hibbân .

Y es lo mismo para la oración del eclipse. Si el eclipse ha tenido lugar despues del "Asr", la Sunna es el hacer la oración del eclipse según la opinión más justa de las dos opiniones de los sabios, conforme a la palabra del Profeta : Ciertamente, el sol y la luna son dos signos entre los signos de Allah. Ellos no se eclipsan a la ocasión de la muerte ni del nacimiento de quien sea. Cuando vean un eclipse, invocad Allah hasta que desaparezca. Hadiz aprobado por Al-Bukhârî y Muslim, y en

( Número de la parte: 11, Número de la página: 288)

la versión de Al-Bukhârî : "hasta que se disipe " .

Pregunta : Hay muchas palabras sobre el tema de la oración del saludo de la mezquita, hay quien dicen: "Ella no debe hacerse a las horas donde la oración superogatoria es prohibida, por ejemplo durante el nacimiento del sol y a su puesta", otros dicen: "Ella es permitida, ya que forma parte de las oraciones dichas "Dhawât Al-'asbâb" (oraciones superogatorias hechas en ciertas ocasiones ), y que no tienen horarios precisos, y las hacemos incluso cuando el sol está desapareciendo en el horizonte." Espero que pueda beneficiarme de su conocimiento sobre el tema de manera detallada.

Respuesta: Hay divergencia entre los sabios sobre esta cuestión, y lo que es justo, es que la oración del saludo de la mezquita sea legislada no importe que hora, y esto incluso despues del "Fajr" y el "`Asr", conforme a la generalidad en la palabra del Profeta : Cuando uno de vosotros entre en la mezquita, que no se siente antes de haber efectuado dos unidades de oración (Rak`as)... Aprobado por Al-Bukhârî y Muslim . Y esto ya que forma parte de las oraciones dichas "Dhawât Al-'asbâb" (oraciones superogatorias hechas en ciertas ocasiones ), como aquella efectuada después del "At-Tawâf" (Circumbalación alrededor de la Kaaba), y la del eclipse. La opinión más justa es que esta oración puede ser cumplida al momento donde está prohibido hacer una oración superogatoria, como el hecho de recuperar una oración obligatoria olvidada, abandonada (que falta), según la palabra del Profeta sobre la oración efectuada tras "At-Tawâf": ¡Oh Banu `Abd Manâf! No prohíban a nadie de hacer la circumbalación alrededor de la Casa Sagrada "At-Tawaf" o de cumplir una oración a la hora que haya querido de la noche o del día. Relatado por el imam Ahmad y los autores de Sunan con una cadena de transmisión auténtica, y según su palabra :

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acerca de la oración del eclipse solar: " Ciertamente, el sol y la luna son dos signos de entre los signos de Allah. Ellos no se eclipsan a la ocasión de la muerte ni del nacimiento de quien sea. Cuando veáis un eclipse, invocad Allah y rezad hasta que desaparezca.." .Aprobado por Al-Bukhârî y Muslim . Y según su palabra : Cuando uno de entre vosotros se duerme sin haber cumplido la oración o si él la olvida, que la haga en el momento que se acuerde. Tal es la única expiación de esto. Estos ahadiz engloban las horas donde la oración superogatoria está prohibida o no, y esta opinión es la adoptada por el Sheikh de l'Islam Ibn Taymiyya y su alumno, el eminente sabio Ibn Al-Qayyim (Que Allah les tenga misericordia). Y Allah es Quien garantiza el éxito.