El amor al conocimiento

El amor al conocimiento



Alî ibn Abû Tâlib رضي الله عنهم decia :

"La paciencia al nivel de la fe es semejante a la cabeza al nivel del cuerpo, y no hay ningún bien en un cuerpo sin cabeza. "

Existen tres categorías de personas: (1)

El sabio que tiene un gran conocimiento y una gran práctica,

la persona que quiere aprender para ser salvada

y aquella que forma parte de la gente y la masa social, y que sigue toda persona que cruza y que sigue cada viento que sopla; ella no se aclara con la luz del conocimiento y no se refugia cerca de un sólido pilar.

El conocimiento es mejor que el dinero, ya que el conocimiento te protege, mientras que el dinero, eres tú el que lo protege.

El conocimiento aumenta con la práctica, mientras que el dinero disminuye con los gastos.

El conocimiento es un juicio mientras que el dinero se hace juzgar.

Las ventajas del dinero desaparecen con su desaparición, mientras que el amor al conocimiento es un acto con el cual nos acercamos a Allah .

Los tesoreros del dinero son personas muertas entre los vivos, mientras que los sabios están siempre presentes, su ser esta ausente pero sus parábolas (palabras) están presentes en los corazones.

El conocimiento los ha asaltado bajo su verdadera forma, y han encontrado adaptable (flexible) aquello que los opulentos han encontrado duro.

Están a gusto con aquello por la cual los ignorantes sienten repulsión.

Han vivido sobre la tierra en cuerpos de los cuales las almas estaban agarradas a los seres del más allá, ¡ah! y esto, por deseo ardiente de verles.

Cierto, he visto a los compañeros de Muhammad , pero hoy, no veo nada que se les parezca.

En la mañana, ellos tenían los cabellos desgrenados y estaban amarillos, tenían polvo sobre ellos y tenían señales de lágrimas entre sus ojos, ellos pasaban la noche posternados y de pie, leían el Libro de Allah , ellos alternaban entre sus frentes y sus pies, y en la mañana, invocaban Allah balanceándose como se balancea un árbol en un día con viento, y de sus ojos fluían lágrimas al punto de mojar sus vestidos; ¡por Allah! es como si hubiesen pasado la noche distraídos ».

(1) Ibn Al-Jawzî los ha mencionado en Sifatu Safwa según Kamîl ibn Zayâd.

La historia de los compañeros y los piadosos predecesores - Ibn Al Jawzi - Pagina 89-90

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Fuente: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-l-amour-de-la-science-104163312.html
Traducido del frances al castellano por UmmUsama para el forhttp://www.islamentrehermanas.com/post?f=34&mode=newtopic