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Los límites en la obediencia a los padres

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Mensaje por Ummhudaifah el 2/3/2013, 6:28 pm

bismillahsalam

Los límites en la obediencia a los padres
Fatwa nº 3405

Pregunta: Querido hermano, Allah azawajjal nos ordena en Su Libro Glorioso obedecer a nuestros padres y ser obedientes con ellos. El Profeta sws también nos dio severas advertencias en contra de serles desobedientes. ¿Cuáles son los límites de la obediencia a los padres como con mi madre que es una musulmana común y es ignorante de muchas cosas?. Allah nos dotó de una gran cantidad de dinero - alabado sea Allah - y queremos usarlo para los negocios, para comerciar. Sin embargo, mi madre nos impide seguir algunos negocios y dice, por ejemplo, que debemos entrar en sociedad con fulano de tal y no con fulano de tal, a pesar de que ella no sabe mucho acerca de las operaciones y sus relaciones. ¿Hay que obedecerla en este asunto o contaremos como desobedientes a nuestra madre si la desobedecemos? También quiere que nos casemos con algunas mujeres que le gustan, pero creemos que con las mujeres que nos quiere casar no son las mejores
(Parte N º 25, N º página 130)

para nosotros para nuestro Din (religión) y nuestro Dunia (este mundo), ya que siempre estamos en busca de mujeres que sean religiosas entre las hijas de nuestros hermanos musulmanes buenos y justos. ¿Debemos obedecer a nuestra madre en este asunto o desobedecerla? ¿Vamos a ser considerados como desobediente si la desobedecemos?

Respuesta:

Primero: Es obligatorio para un musulmán obedecer a sus padres y ser benevolente con ellos, como ordena al Nas (los textos islámicos) del Corán y la Sunnah (lo que se informó del Profeta). Los límites del mismo están en lo razonable de acuerdo a la capacidad de una persona, como el Profeta sws dijo: "La obediencia es en el Ma'ruf (aquello que se considera beneficioso, bueno, o en la realización de la ley islámica y en musulmanes de inteligencia conocida). "

Segundo: En los asuntos legales y ordinarios que conocen y su madre no quiere o ella no sabe las consecuencias de entrar en ello y la forma de saber cómo obtener beneficios, no es necesario obedecerla en estos asuntos, ni seréis considerados desobedientes con ella si no la obedecéis. Esto se basa en el sentido general de la palabra del Profeta sws: "Usted sabe mejor acerca de sus asuntos mundanos."

Tercero: No es necesario que le obedezcan en casarse con las mujeres que ella quiere para vosotros, si el asunto es como han mencionado, y que estén haciendo todo lo posible para conseguir las hijas religiosas que sean de los hermanos musulmanes buenos y justos. No la vais a desobedecer a causa de su desobediencia en esto, pero se os obliga, en todos los asuntos, examinar sus sentimientos. Deben ser amable con ella de una manera que consigan su tranquilidad mental y que estén contenta con vosotros y eviten caminos ásperos. Deben hacer lo que sea de mayor beneficio y eviten el conflicto.

(Parte N º 25, página N º 131)

Que Allah nos conceda el éxito. Que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y Compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica e 'Ifta.

Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al'andalusia para www.islamentehermanas.com
Inglés: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=9800&PageNo=1&BookID=7
Castellano: http://elparaisoestacerca.blogspot.com/2013/03/los-limites-en-la-obediencia-los-padres.html
Árabe: http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=9815&PageNo=1&BookID=3


ما هي حدود طاعة الوالدين

الفتوى رقم ( 3405 )

س: أخي الكريم: لقد أوصانا الله عز وجل في كتابه العزيز بطاعة الوالدين وبرهما، وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من عقوقهما أشد التحذير، فما هي حدود طاعتهما؟ حيث إن والدتي امرأة من عامة المسلمين، وتجهل أمورًا كثيرة، وقد من الله علينا بالمال الكثير ولله الحمد، ونريد أن نشتغل في أمور التجارة والبيع والشراء، وهي تمنعنا من مزاولة بعض الأعمال وتقول مثلاً: شاركوا فلانًا من الناس، ولا تشاركوا الآخر، وهي لا تعلم أمور البيع والشراء، أو الناس ومعاملاتهم، فهل نطيعها في ذلك أم نخالفها، وهل إذا خالفناها نعتبر عاقين؟ كذلك تريد أن تزوجنا من بعض من تحب، مع أننا نرى أن الزواج من غير من أرادت خير
(الجزء رقم : 25، الصفحة رقم: 130)

لنا في ديننا ودنيانا، ونحن دائما نحرص على ذات الدين من بنات إخواننا في الله من أهل الفضل والصلاح، فهل نطيعها أم نخالفها، وهل نعتبر عاقين لها في ذلك أم لا؟

ج:

أولاً: طاعة الوالدين واجبة ، وبرهما والإحسان إليهما كذلك؛ لنصوص القرآن والسنة الواردة في ذلك، وذلك في حدود المعروف المقدور عليه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الطاعة في المعروف .

ثانيًا: ما كان من أمركم يتعلق بالمباحات والأمور العادية التي تدركون مصلحتها ووالدتكم لا تدرك ذلك ولا ما يترتب على الدخول فيها والتعامل بها من مصالح لا يلزمكم طاعتها فيها، ولا تكونون عاقين لها بمخالفتكم لها في ذلك؛ لعموم قوله عليه الصلاة والسلام: أنتم أعلم بأمور دنياكم .

ثالثًا: لا يلزمكم طاعتها في التزوج ممن تريد إذا كان الأمر كما ذكرت من أنكم تحرصون على ذات الدين من بنات إخوانكم في الله من أهل الفضل والصلاح، ولا تكونون بمخالفتها في ذلك عاقين لها، لكن يجب عليكم في جميع الأحوال مراعاة خاطرها بالأساليب الحسنة التي تطمئن قلبها وترضى بها عنكم، واجتناب الأساليب الجافية، مع مضيكم فيما ترون مصلحته راجحة على ما رأت وأكدتم خلافه.

(الجزء رقم : 25، الصفحة رقم: 131)

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


Última edición por Ummhudaifah al'andalusia el 2/3/2013, 10:11 pm, editado 1 vez
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